姥姥動不動就以飯相逼。而其中一個姥姥給我講的故事，卻是我沒用背誦就記了下來的。這是一個關於東北出馬仙兒起源的故事。

眾所周知，出馬仙是東北所有，那麼在遠古時期，東北本是一片蠻荒之地，連人都沒有，那些仙家在這裡抓誰當地馬呢？姥姥的解釋是，原本東北在上古時稱為大荒，那個時候根本沒有人煙，更沒有地仙在此修煉。

商周時期，道門的人、闡、截三教封神之戰，後來截教敗北，於是重立新天庭。封神之戰裡參戰最多的闡教，其門人大多掌管要職，如廣成子和太乙真人，紛紛坐上了道門六御的位置，一個是南極長生大帝。一個是東極青華大帝，號稱太乙救苦天尊。而老君當時還沒有化身老子傳播人教道義於人間，那是春秋戰國的事了，所以當時定以後太乙散仙以上的仙位，優先從以後人教選拔。而反觀截教門人，除了斬將封神的以外，殘餘地上的門人紛紛被定義為妖，輕易不允許在人間界走動。極少數的與人相隨積累功德，也要經過數百上千年才能證個地仙之位。無數年來，人若要成仙，苦心修行即可，修至羽化飛昇時，上界自然大開方便之門。而截教則在南天門的追繳下愈漸凋敝，直到明末清初，不知為何，彷彿地上地仙與天庭達成了某種共識，上面允許地仙在遼寧鐵剎山建立東北道教總壇，這時天下地仙才雲聚於東北。但地仙下山抓地馬，需要上界批示出馬文疏，並賜予令、旗、劍、印才可開香立堂。也是從那個時候開始，東北出馬仙家才開始盛行一時。

小時候的我，聽到這個故事自然是深信不疑，但隨著日漸長大，到後來看了一本叫做《封神演義》的書後，只當做姥姥是在編故事哄我玩。封神演義的作者叫做許仲琳，這傢伙是個明代中後期的小說家。他一個明朝的人寫的商周故事，可想而知其中的可信程度能有多少了。