大明話事人正文卷第一百四十九章隨心的武舉考試早在大明建國初期，太祖高皇帝雖然曾經宣佈過要分文武科考試，但一直沒執行武科考試，也就不存在武舉。

武舉第一個發展節點，是土木堡之變後的天順年間；第二個發展節點，是嘉靖年間。

當然，如果沒有林大官人穿越並改變歷史，武舉未來還有第三個發展節點，那就是崇禎年間。

從這些時間點可見朝廷對武舉的態度，基本都是在軍事上出了問題後，病急亂投醫一樣的搞武舉。

在當今萬曆朝，雖然武舉制度相對比較成熟了，大量模仿了文科考試製度，也有了鄉試和會試。

但是到目前為止，大明的武舉沒有真正舉行過殿試，也就是說武舉並沒有產生過武狀元。

目前民間俗稱的武狀元，其實都只是武舉會試第一名而已，只能相當於文科的會元。

如果按照原有歷史軌跡，第一個真正的武狀元要等到崇禎朝才會出現。

邢巡按大概也懶得多耽誤時間，回了蘇州就放出告牌，開始考察武舉考生。

第一個接受考察的就是蘇州府首縣吳縣的考生，武藝考察時間定在五月二十五日，地點在蘇州衛校場。

林泰來帶著張家兄弟，把大槍和雙鞭這些常用兵器都帶上了，早早就趕到了位於城北的蘇州衛校場。

“什麼？不讓帶兵器？”林泰來對守大門的軍士質問道：“不帶兵器怎麼演武？”

守門軍士懶洋洋的說：“刀槍弓馬還有石墩，裡面都備著，不須考生自帶！”

他一邊說著還一邊好奇的打量著林泰來，沒見過穿著大袖長衫來考武舉的，怕不是腦子進水？

規矩就是規矩，林大官人也只能遵守，只能將雙鞭和大槍留在了場外，獨自進了校場。

當然軍士也沒想到，林大官人的大袖裡面，還藏著鐵指虎。

進了校場後，卻見在點將臺附近，已經聚了二三十人，正熱熱鬧鬧的說著話，這場面與文場考試截然不同。

林泰來走了過去，站在外圍觀察了一下，就明白了。

這二三十人全都是蘇州衛的軍戶子弟，所以能扎堆聊到一起。

真正的民戶報名參加武舉的人，似乎到目前就只有他林泰來一個。

武舉考試有一個作用，也是為了給那些沒有繼承權的軍戶餘丁一條出路。

而且就像龐司吏所說，一般百姓也沒機會接觸弓箭之類的，蘇州人也愛文不愛武，更沒多少人報名武舉。

所以武舉名義上面向全部民眾，其實在很大程度上，就是軍戶子弟的自留地。

就連蘇州城的軍戶子弟能經過考驗，站這裡的也不過二三十個人。

畢竟武藝展示是有硬指標的，射箭能不能射中，石墩能不能搬動，都不好弄虛作假。

林泰來轉了轉，還是融不進這幫軍戶子弟的圈子去，反而遭到了隱隱的排斥。

畢竟站在這裡的人，都是為了爭奪武秀才名額來的！

而林泰來這身高這體格，一看就是搶名額的人，而且又不是他們軍戶的“自己人”，還是個外來者。

僅僅孤立都是小事，甚至有些心思不純的人已經開始琢磨，怎麼把這個競爭對手清除掉。

尤其是那些放棄弓馬專案，選擇參加膂力和武藝專案的直接競爭對手。

雖然感受到了不友好的氣氛，但林泰來也沒害怕。

今天的考察官可是邢巡按，而他和邢巡按是說得上話的！

但這時候邢巡按還沒到場，點將臺旁邊蔭涼地方擺著幾個石墩。

等候開考的眾人便在蔭涼地方，圍著石墩說笑起來。

石墩有四種規格，三種常規的分