「天津右衛？輔仁是軍戶出身？」

有明一朝，衛籍出身並不一定是軍戶，其中也有民戶。不過在明朝，軍戶社會地位低下，若是衛籍民戶沒有必要的話是不會強調衛籍出身的，以免被人認定是軍戶。

「正是，我家在太祖時本是青州左衛世襲百戶。永樂二年，成祖皇帝遷青州左衛為天津右衛，我家便落戶天津衛城……」

明初，由於開國和靖難，當時很多武官都獲得了世襲軍職，比如戚繼光的祖上，就是在洪武年間出征雲南殉國後獲得的登州衛指揮僉事的世職。不過對陳文而言，一個世襲百戶就夠了，太高了過於顯眼，反而不好。

「到了在下的祖父時就已經是餘丁了，數代以來皆是以商賈之事為生……」

按照明朝軍戶制度，衛所軍戶正丁從軍，餘丁便和民戶差不太多，可以去從事其他行當，甚至可以參加科舉考試。比如弘治正德年間的內閣大學士，那位「劉公斷、李公謀、謝公尤侃侃」中的李東陽就是金吾左衛的軍戶家族出身。

「弘光元年，韃子攻破南京，家父聞訊後就一病不起，之後身子就不行了。直到先父去世時，口中始終叨唸著陸放翁的示兒……」說著，陳文裝模作樣的摸了摸根本就不存在的眼淚。

陸放翁就是陸遊，而他在臨終時的那首示兒是陳文上學時印象最深刻的一首古詩詞。

此去原知萬事空，但悲不見九州同；

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

這首詩直抒胸臆，完美的體現了在蠻夷侵佔中國半壁後，一位生命即將走到盡頭的老人一生的心願和滿腔的悲憤。用這首詩來襯託一位明朝遺老臨終時的心態最好不過。

可是陳文卻知道，在陸游去世後的第六十九年，南宋王朝兵敗崖山。得知這個訊息後，陸遊的孫子陸元廷憂憤而死，他的曾孫陸傳義絕食而死，而他的玄孫陸天騏更是在崖山之戰中投海自盡。

以至於到了元朝，南宋遺民林景熙曾嘆道：「青山一髮愁濛濛，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。」

王翊和王江聽著陳文娓娓道來，一個更加立體豐滿的形象逐漸浮現在他們的腦海。一個世襲武人的後代，為了完成先父的遺願而南下投效已是風雨飄搖之中的王師。

子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」，這樣的人應該去選擇自己的道路。而這正是陳文需要展現給他們以及未來的老闆鄭成功看的，哪怕他們所看到的角度根本不同。

二人對視了一眼，王翊便說道：「聊到現在，輔仁想必也餓了，不如先吃過飯，再說。」

眼見於此，陳文心中暗道，從他進入這間屋子開始，這兩個人已經對視了多次。每次對視完就好像已經交流過了一樣，這份「神交」的技術，顯然是冰凍三尺非一日之寒。

「經略這麼一提，在下確實是有些餓了。」

他很清楚，從自己進入這間屋子開始，所說的話資料量實在太大，他們二人「神交」的能量條估計已經不夠用了，勢必需要時間商量一下。

聽到這話，王翊起身便走到門口，開啟了大門。

先前那個小吏此刻已經手捧著一個託盤，站在門外。託盤之上，一套衣服連帶著鞋襪網巾通通放在那裡。

那小吏見王翊開啟了大門，從門外隨著他走了進來。

「本官見輔仁衣衫不太整潔，便叫人尋了件衣服，輔仁可先沐浴更衣，再去吃飯。」說著，王翊將託盤遞到了陳文的手中。

「多謝二位上官體懷。」陳文行禮後，接過那託盤，便隨著那小吏走了出去。

出了中軍大廳的院落，陳文亦步亦趨的跟著那小吏三拐兩拐的進了一間大屋子。屋裡放著一個半人高大浴桶。水是熱的，空氣中