「蘇州奸商、劣紳罷市害民、私通建虜，據調查，無錫涇裡顧氏家族亦是個中主謀。本官奉蘇松常鎮四府提刑司衙門之令，逮捕顧家一應人等至蘇州候審。如有拘捕，格殺勿論！」

及到大堂，衙役上前，按圖索驥的將在座的顧家族人紛紛捉拿歸案。至於不在此間的，便進入到宅子裡去鎖拿，蘇松常鎮四府提刑司衙門那邊接到線報，說是顧家參與了串聯無錫縣鄉間抵制政令、蘇州哭廟以及罷市和掃貨等一應事項，都是主謀，要他們一定小心顧家狗急跳牆，組織家奴武力拘捕，由此才有了剛剛的那一幕。

只不過，武力拘捕的事情沒有發生，甚至連逃跑的都沒有一個，好像所有人都驚呆了，根本不敢相信眼前發生的一切。

……

這邊動手，蘇州的報告也送抵到了南京的齊王府，陳文細細審閱過了報告，對於那邊的最新情況也有了進一步的瞭解。

此番蘇州罷市，從臘月初二開始一直延續到臘月二十三，長達二十二天之久。蘇松常鎮四府計程車紳為求廢除清丈田畝和打擊走私的政令，先是罷市，而後聯絡士人哭廟，更是動用了價值不下三千萬兩白銀的財貨來掃蕩蘇州市面，可謂是無所不用其極。

然而，到了臘月二十三，蘇州市面上依舊是貨物充足，罷市、掃貨集團在聽聞了一系列噩耗之後便樹倒猢猻散，主謀王時敏猝死，其他一應主謀、脅從盡數被捕，其他各府也在展開行動，只是具體的報告還沒有送到罷了。

「罷市和哭廟是士紳、商賈抵制貪官汙吏的一種手段，本非惡事。奈何，此番為部分奸商、劣紳透過這等手段，利用蘇州百萬生民的性命作為要挾，以求達到逼迫官府廢除政令之無理要求。」

「自古以來，軍無糧則散。我江浙王師，掃盡東南數省之胡腥，皆是王師歷經血戰而有此豐功偉績。蘇松常鎮四府之部分劣紳，利用國朝之優免政策，隱匿田土，逃避賦稅，已然違逆律法。更有甚者，與奸商勾結，走私包括糧食、鋼鐵等戰略物資，售賣虜廷，其與賣國何異哉？」

輕輕讀過邸報上的文章，周嶽穎微微一笑，如釋重負。她在王府之中，自是知道論罪的限度何在。主謀抄家、論死，脅從分為三六九等，從斬首到打板子一應俱全，唯有那些參與哭廟計程車紳，拋開主謀之人，其他人將會定性為被部分奸邪欺瞞，出於義憤，但不明是非、不做調查，盲目參與，勒令回家閉門思過，三月內交一份萬言悔過書至文廟張貼，否則革除功名。

由此分類，周嶽穎看來卻也是再正常不過的了。相對罷市、掃貨，哭廟是士人風骨的一種體現，此前江南也曾有過貪官汙吏害民而士紳哭廟的事情，只是為有心人所利用而已。

陳文要借著此事打擊江南士紳，但卻絕非是要趕盡殺絕，清除掉那些頑固不化的，留下那些願意遵守法度的，一如在浙江時那般，有了這般對比才不會導致階級戰爭，落到大順王朝那般的困境。

「徹底剷除士人階級，首先我江浙的文官體系就要殘廢掉一大半，不說這個，其實以現在江浙明軍的組織力也還遠遠不夠。再者說了，想要真正的剷除乾淨，就要打倒儒家士人階級的根本，也就是儒家學說，將孔老夫子徹底踩到泥裡面去，在現在的時代是根本做不到的，而且也沒必要去做。至少我是不願意看到舊的道德體系被推倒，新的道德體系卻建立不起來的局面，一個道德缺失的社會只會不斷的出現讓人噁心到家的事情。」

「道德缺失的社會？」

這是周嶽穎沒有想過的，其實從一開始她支援陳文對抗江浙士紳，也是止在打擊他們這些年來形成的過於囂張且極度畸形的氣焰和作風，要將他們重新規範在律法的體系之內，而非是徹底剷除乾淨。

「我是不會想要看到一個社會上遍佈著兒女不願贍養父