葉勝英：「類似事例還有多少起？汙染值都嚴重超標？為什麼新海城出現這麼高的汙染值卻沒被發現？邪教的目的是為了煉製阿修羅王？他們目前成功多少例？」

老鬼：「被發現的類似事例一共十三起，華夏一起，婆羅多4起，其餘分佈東南亞各國，死亡人數不計其數。該邪教已經被列為高危警戒物件，東南亞各國於近日嚴控嚴查。

汙染值嚴重超標卻沒被發現這問題，官方正加緊人手調查。

其目的是煉製阿修羅王，有記錄的成功例子一共兩例。」

葉勝英眼尖地發現照片裡，肉屍下面的地板和牆壁都刻有特殊圖案，於是徑直跳下幾十米高的深坑，成功滑落地，找老鬼借了把匕首刮開焦黑煙塵和石灰表層。

看到幾個特殊符號，她直覺不太尋常，連忙招呼老鬼：「認得出這些字嗎？」

老鬼：「眼熟。」

葉勝英趕緊刮開一米的牆壁和地板，讓老鬼仔細辨認這密集的符號。

老鬼眉頭深鎖，忽然目光落在一個『卍』符號上，醍醐灌頂般說道：「十剎海！我在他的辦公室裡看到一本寫有類似文字的書，沒記錯的話，應該是……咒術？」

葉勝英指著『卍』字說：「就算我對藏密不熟悉，也知道佛教反對一切咒術。」

老鬼：「等會兒，我給主任打個影片電話，讓他來辨認一下。」

他很快撥通十剎海的影片電話，將現場發現告訴他。

十剎海看完後說道：「是大型咒術。我立刻趕過去，你們注意別破壞現場。」

他很快趕過來，前後不到二十分鐘。

這時候已經刮出五平方米的空地，全是密集的陌生符號，十剎海仔細觀看幾分鐘，最終確定：「是公元7、8世紀流傳一時的新咒，有點像通靈咒的改進版本。」

「隋唐時期？一千多年前的咒術還叫新？」葉勝英疑問。

十剎海：「婆羅多咒術源於四吠陀聖典，其中的阿闥婆吠陀聖典更是主要咒術來源，可控神鬼，可祈福禳災，也可主殺伐。而且阿闥婆吠陀是最後一本完善的聖典，問世時間是公元前兩千年，完善時間是公元前600年，這時候我們還處在春秋時期。

他們已經完成一部咒術大全聖典，只需要按照書裡所寫，然後練習就行。

不需要創新，因為足夠完整。不需要爭鬥，因為得天獨厚。

但是一樣東西維持霸權統治的時間久了，就容易壓制不住其他東西冒頭的企圖。公元前4世紀，佛教興盛，為反婆羅門教而反咒術，建立我佛秘術。

同時間裡，還有一個自恆河流域遷徙過來的耆那教。

兩教相爭，各有建樹。

至公元七世紀左右，一個聖人出生在婆羅門，代表婆羅門階級，同時吸取三教教義而建立新咒，使衰敗的婆羅門重回主流。

此時新咒盛行。

但是8世紀之後，新咒銷聲匿跡。」

老鬼：「為什麼？」

十剎海：「透過文典一些隻言片語模糊猜測新咒類比邪術，威力雖大，但是容易扭曲人性，造成社會動盪，所以被禁止。」

葉勝英：「該不會這坑裡的新咒就是煉製阿修羅王的秘訣？」

十剎海：「可能。」

他一邊說一邊向前走，借葉勝英的匕首刮開兩層牆皮，看到一個用古梵語雕刻出來的熟悉字眼：「拘屍那羅？」然後往下刮，也是一個頗為熟悉的名字。

「阿拉哈巴德？」

葉勝英湊過來：「有特殊意思？」

「前者佛教四聖地之一，後者婆羅門教四聖地之一。」十剎海表情有些嚴峻地說道：「立刻召集一隊人馬把坑裡的表層牆皮都剝下來，我得看完所有