夢竹已經與家人都驚醒過來，只是不知發生了什麼事情。心念一轉，便對碧真道：“真兒，你速去帶著史先生及家人離開，我來對付一陣這些東西。”

碧真有些猶豫，顯是不願梅清獨自面對這些東西。梅清笑道：“放心吧，就說打不過，我還能跑不是？不過史先生那邊，你身上寶貝多，護起人來容易些，換我過去，卻是沒什麼辦法。”

碧真聽了，只好點點頭，輕輕說：“那你小心些，見勢不好時，便及時退走了。”

說罷，碧真催動玉鐲青光，投向史夢竹一家人所居的院落中去。

梅清放出神念，打探了一下四下形勢，漸漸地將眼光，投向半空中，高高懸立的那幾道人影之上。

“竟然是天溪玉女？”梅清喃喃地道，心中隱隱覺得，這些紙人紙馬的來歷，似乎有些不同尋常。

第二卷　千金鑄鼎　第二卷　第五十三章　天溪玉女

所謂天溪玉女，也稱天遊十二溪女，與六丁六甲相似，同樣是道門人以法術召喚的護法神靈。據說玉溪玉女住在芙蓉城巫山之虛，去地三千六百里，各領神兵，能大能小成雲，合手成雨。

但天溪玉女與六丁六甲有一點不同，其法力不及丁甲神通，但長處在擅領戰陣。因此修行中人，少有以十二溪女為護法神的。

因為曾見過碧真手中法印所召六丁六甲的厲害，梅清一直對這類法術頗為嚮往，更向張十三請教過。但張十三毫不客氣的道，以梅清目前的修為，再去召什麼六丁六甲，純屬雞肋。

“那丫頭身上的東西都是些硬貨，一般弟子召出來的六丁六甲能有什麼大用？”張十三當時評論道：“這類護法神在修行人初入道時，還能拿來糊弄糊弄，現在你也是煉氣期的人物，也算得上是個小真人了，還玩那個做什麼？一天只能召一次不說，麻煩得要死，費不少修行沒什麼真用。”

當然張十三也不光空口說話，也給梅清詳細講了召喚六丁六甲的修習之法，缺點所在，順便也曾講到過這天遊十二溪女。

召喚六甲六丁和天遊十二溪女的方法大同小異，都是需製作法印之類法器，焚香祭拜，再以一定的儀式，便可請出。之後若需神靈再現，只需以法印法訣相召即可，但仍需一定的祭品為祀。

據張十三而言，這類護法之神最大的缺點，一是召喚不易，手續煩瑣。一般說來臨場相鬥。都是片刻間就決定勝負成敗，哪有功夫讓你嗦嗦地召神去？等神靈召來了，只怕你的小命也早就報銷了。二是耗費頗巨，可用時間又不足。三來召喚來地神靈，也不見得便都法力無邊。事實上這類護法之神，大多有自己的缺點與不足，在真正高明的修行人眼中，發揮不了太多的作用。

“這類召喚的法神，一般一天也就召一次，而且時間也太長不了。除了祭品，又要消耗召喚者的元氣，怎麼算都不合適。剛入門的修真什麼也不會時候。看著還算不錯，到了高深時。沒有哪個修行的還研習這類法門的。若你要遇上這類神靈，若能打就打，要是看對方確有些棘手，便只一個拖字訣了事。”張十三在講到如何對付時，頗為簡單。就只說以“拖”為主便可，直到耗到對方力倦神疲。應付不了召喚所需，便可不戰而勝。

這類召喚的神靈，畢竟只是原神地一個化身，其強大程度視召喚者修為而定，但無論如何，戰鬥力總是大打折扣。按張十三的說法，只要不是快到飛昇的超級高手召出來地護法，梅清都大可無視。

此時眼前半空之中，同時懸空而飛的是兩位天溪玉女。左首一位，身長五尺。頭帶亂花堆攢地金色冠帶。身穿大綠珠衣，手掌中託著一隻滿飾咒符的銀瓶；二首一位。身長五尺三墳，頭上滿飾鮮花，穿著一件淡黃色的仙裙，手中卻執著一隻洞簫。

梅清眉頭一皺，按照形象，這兩位