開創了一個先例。以後經常就有人拿這個做為理由，把不順眼的前朝忽略掉，改繼一個比較光彩的朝代，充分顯示了五德始終說的可塑**，那根本就是一塊橡皮泥。

一千多年以後，大魏太祖皇帝在半生征戰終於統一天下，迫不及待地找到了自己的“德”，也就是火德。火德尚紅，所以大魏不僅官員服飾尚紅色，全軍上下，無論中央軍還是邊軍，也都是統一的紅色戰袍。

大魏為何是火德？這裡頭當然有原因，什麼原因呢？

問題起於唐朝，唐朝的“德行”有點亂。怎麼亂呢？唐朝是從隋朝手裡得的天下，而隋朝只認準了前面是“木德”，於是自稱火德，尚赤。這麼說唐朝就應該尚土德。結果唐朝果然尚了土德，但是人家唐朝說了：隋朝不能算一“德”，所以它不跟著隋朝老楊家往下混，雖然它是尚了土，說自己是土德，但大才子王勃有解釋：我大唐的這個土德，那承的是漢的火德（東漢，非西漢），而非隋的火德；為什麼呢？因為從曹魏以降到隋，歷代都沒有統一過中國，他們都是沒有資格參與“五德迴圈”的，不過是些五行“沴氣”（就是類似汽車尾氣的玩意，文人罵人歷來最陰損，大家都理解吧）。

這就開了個不好的先例，導致的結果是唐朝還沒完呢，麻煩就先出來了：武周的武則天認為自己繼承了周文王，是火德。而唐朝復國後，唐玄宗則只認周，漢，唐三朝為正統。其他朝代通通被降至列國這個級別。

到了歷史的分岔口，安史之亂以後，天下紛紛亂亂鬧了十幾二十年，烏七八糟的“德”如雨後春筍一般層出不窮，那真是你方唱罷我登場，一齣戲接著一齣戲，於是這個“德”也弄不清究竟該怎麼排了。

大魏太祖皇帝覺得唐朝挺窩囊——沒錯，他是真這麼覺得——連著內亂好幾次，終於把大好河山都給亂沒了，不值得一提，所以他老人家也按照前人的慣例，把那些個看不順眼的和看不上眼的都給自動過濾掉，直接接了周文王的班，也稱火德。——可憐前朝李唐，忽略了別人，自己也給後來人忽略了。

但是火德的紅色似乎歷來不是雲家所喜歡的顏色，雲峰原是關中人，在九州中屬西方，所以他喜歡金德，尚白色，雲家人也多著白衣。不過後來雲峰鎮守燕京，封地（不是封地的封地）在北，北屬水德，是以也頗愛黑色——總之跟林家的火德不怎麼搭調。

當然這點特殊愛好是不能明言的：雲家可不是皇朝，所以只能憋著，雲家軍的服飾也只能按照朝廷的要求來。

不光**的打扮，其他的裝飾也是如此：譬如此次雲錚回燕京，作為新婦的淮安公主林玉妍自然也要隨行，萬昌皇帝給她配備的車駕就是清一色的硃紅，一同過去的丫鬟侍女之類，也全是穿得火紅一片，看得雲錚眼睛都累了，一路上感慨還好著是古代，植被沒被破壞，路邊全是綠蔭成林，不至於太苦了眼睛。

雲錚這裡苦於林家皇朝的火德，萬昌皇帝卻在宮中面沉如水，苦於雲家可能的“金”德或者“水”德。

金德是白色，雲家軍的戰旗就是白雲黑鷹旗，當初雲家最開始並沒有這旗幟，正是從七十年前雲家勤王成功，實力聲威大漲的時候才有的。雲家並沒有解釋白雲黑鷹旗的寓意，只說雲家尚鷹，鷹是其家族圖騰，所以有此一旗。但在敏感的萬昌皇帝眼中卻就另有想法了：白底，象徵著雲家出身西方，乃是金德；黑鷹，象徵著雲家獨霸北疆，乃是水德。

萬昌皇帝心裡極其憤怒，什麼時候起，你區區一個藩鎮也敢自以為有“德”了！

後來萬昌皇帝年歲見長，發現雲嵐雖然手握重兵，獨霸一方，但總的來說仍然是忠於朝廷的，似乎並沒有自立一“德”的意思，這樣的心思也就淡了下去。 但這一次秋狩，卻把萬昌心裡從來沒有完全消失的疑雲又勾了出來：那就是