士家制度是曹魏為保證有足夠的兵源和防止士兵逃亡，為士兵及其家屬創造出的一種等級森嚴的世襲制度。

士兵及其家庭另立戶籍，稱為“士家”。這樣的家庭世世代代為曹魏提供兵源，士家集中居住，由軍營或郡縣管理，社會地位很低，高於奴僕低於普通平民。

男子終身當兵，父死子繼，兄終弟及，除非你建立的功勳能讓你脫離階級，否則世代當兵。他們平時屯田，戰時打仗，士家只能與士家通婚。

如果士卒在戰場上陣亡，他的妻妾會由當地的郡守或是刺史主持分配，將她們改嫁給其他單身計程車卒，以保證傳宗接代，兵源不斷。

如果士卒在外作戰時逃亡或是投降，家族會受到嚴厲的懲罰。

一入士籍，不能脫離，只有立了軍功，才能晉升為平民，個別立有特殊功勳者才能稱爵，士的兒子不能為官。

亂世之中，這種制度的弊端還不太明顯，因為大家吃一口飽飯都難，哪還在乎其他。

一旦亂世結束，這樣反人類的制度尤為明顯，幾乎每一項措施都令人牴觸。

一年到頭見不到自己的妻妾孩子，自己如果陣亡，妻妾還要被逼改嫁，關鍵自己的孩子以及後代還要世世代代重複自己悲慘的一生。

這樣的制度幾乎在統一的王朝被所有男子牴觸。

晉朝統一後，好男不當兵的呼聲漸漸高漲起來。

士家中的後代們不再對當兵有榮譽感，因為他們的社會地位僅僅高於奴僕，連普通平民都不如。

他們開始拒絕婚配與生育，西晉的兵源開始告急。

這與後世某個時期因為房價過高，與收入完全不匹配，造成的大量年輕人不再結婚與生育有異曲同工之處。

所有人都對當兵產生厭惡與恐懼，華夏自戰國時代開始尚武之風被消耗殆盡。

與犯強漢者，雖強必戮，雖遠必誅的兩漢時代以及大秦虎狼之師形成鮮明對比。

這個時候開始，華夏的武魂喪失，凜冬將至，中原與北境三百年的浩劫因此誕生。

…………

幷州刺史劉備在半年前就開始謀劃雲中、五原二郡。

在張良的建議下，利用雙馬鐙在這個時代的首次亮相，兵分四路，突襲了雲中郡和五原郡。

第一路由周亞夫率領，從定襄郡最西邊的桐過縣出發，直接北上深入雲中郡腹地，攻打其治所云中縣。

第二路由關羽率領，同樣從桐過縣出發，沿著大黑河一路北上，攻打雲中郡最重要的縣城沙陵縣。

大黑河位於今天的內蒙古河套地區東北隅，是黃河上游末端的一級支流。

大黑河兩岸地勢平坦、土地肥沃，河渠縱橫，是後世內蒙古自治區重要的糧食基地之一。

而沙陵縣之所以成為雲中郡最重要的縣城，因為地處於大黑河的中段，是溝通東西南北的重要樞紐。

加上沙陵湖的存在，讓沙陵縣的重要程度一舉超過了其治所云中縣。

沙陵湖在現代已經完全乾涸，而在這個時代卻是整個雲中郡河套平原最重要的水資源。

沙陵湖由東邊而來的白渠水以及北部而來的大黑河匯聚而成，沙陵縣也是因為沙陵湖而得名。

第三路由張飛率領，進入雲中郡後，沿著白渠水一路向西，直接攻打五原郡的河陰縣。

五原郡被陰山從中間一分為二，大漢的在五原郡內的縣城基本都在陰山以南，白渠水以北。

河陰縣是唯一一個地處白渠水以南的縣城，張良擔心南匈奴派兵支援五原郡，所以讓張飛帶領軍隊優先攻佔河陰縣。

這樣即使南匈奴帶兵進入五原郡，要想渡過白渠水，必定會被河陰縣的張飛斷其歸路。