不僅如此，墨子還是一位偉大的教育家，他是整個人類歷史上，第一位建立了文、理、軍、工等科目，併為平民開放的學校。

在那個以貴族為尊的時代，墨子創辦的學校能讓平民進入，已經不僅僅是偉大所能讚譽的了。

這與如今幽州開辦的學校，提倡凡是本地百姓的適齡子女，皆能免費入學，且不分男女，所學也並非只有儒學一門，而是包羅永珍，不正是在當年墨子創辦的學校之上，更進一步嗎？

當年墨子創辦的學校，為春秋末期，戰國初期的華夏大地培養了無數人才，史稱“弟子彌豐充滿天下”。

而張良相信，以幽州目前興辦學校的速度，以及幾乎所有本地的適齡兒童皆能入學，數年或是十餘年之後，整個幽州的人才必定井噴。

張良甚至從墨子的教育思想與幽州開辦學校的教育思想進行對比，發現竟然驚人的一致！

墨子的教育思想提倡“艱苦實踐、服從紀律”，而幽州的學校在新生入學之前會進行所謂的“軍訓”。

而幽州方面給出了為何新生入學前需要軍訓的理由：乃是透過嚴格的軍事訓練，培養孩子們艱苦奮鬥，刻苦耐勞的堅強毅力和集體主義精神，養成良好的學風和生活作風，以及學習基礎的知識和生活技能。

不正是在墨子的教育思想“艱苦實踐、服從紀律”上進行了昇華嗎？

墨子在科學、數學、物理學上都有極深的造詣。

後世的西方，牛頓在力學上闡明瞭動量和角動量守恆的原理，提出牛頓運動定律；在光學上，他發明了反射望遠鏡；在數學上，牛頓分享了發展出微積分學的榮譽，證明了廣義二項式定理。

牛頓因此被譽為百科全書式的“全才”，他在物理學和數學方面的發現，使科學發生了革命性的變化，他也成為人類科學史上里程碑式的人物。

然而比牛頓早了兩千多年的墨子，創立了以幾何學、物理學、光學為體系的一整套科學理論，記載於《墨經》上。

墨子的力學理論被讚譽為牛頓慣性定律的先驅，比同時代全世界的思想超出了一千餘年，是力學誕生和發展的標誌。

墨子在槓槓原理上也做出了精確的表述，早於古希臘的偉大物理學家阿基米德。

在光學上，墨子亦是整個人類歷史上第一個進行光學實驗，並記錄在案，對幾何光學進行系統研究的先賢。

就算說墨子奠定了幾何光學的基礎也毫不為過，至少在東方華夏的歷史上確實如此。

墨子對平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等進行了相當系統的研究，得出了幾何光學的一系列基本原理。

但是遺憾的是，自墨子之後，很少有人繼續深入研究先賢遺留的這些寶貴財富，最終讓西方後來居上。

我們不禁自問，自墨翟之後，這兩千多年，我們華夏的子民在科學事業上到底做了什麼？

在所有人感嘆牛頓的偉大之時，當我們華夏後人默默翻開《墨經》，不禁感嘆，早在兩千多年前，老祖宗們就已經留下了這些遠超同時代的科學財富啊！

當然這與歷朝歷代的國情也有非常重要的關係。

先秦之時，列國紛爭，百家爭鳴，許多學說得以飛速發展。

當六王畢，四海一後，秦國實行依法治國，其他學說在法家面前只能黯然低頭。

秦始皇焚書坑儒後，民間大部分有關墨家的學說記載被焚燬，只有秦朝的國庫有積存，以及一些墨家的死士敢於偷偷私藏。

項羽攻進咸陽後，又是一把大火將整個咸陽燒成精光。

國家的典藏被焚燬，只剩下一些私藏留存於世。

漢武帝獨尊儒術，罷黜百家後，墨家則徹底走向衰落。

自漢