“史侯難道準備提前將隋唐的科舉制度在幽州推廣開來？這樣必定遭到整個幽州士族階級的反對！

當年隋文帝楊堅之所以能力排眾議舉辦科舉，主要原因還是兩晉南北朝三百年的大混亂中，讓許多世家大族遭遇覆滅之災。

而楊堅為了避免重蹈前朝的覆轍，皇權被豪族門閥架空，急需培養效忠於自己的人才，對抗勢力日益龐大的關隴集團，才不得不推出科舉制度。

然而，之後隋朝的覆滅很難說是否有科舉制讓世家大族不滿的因素存在。”岳飛眉頭深皺的說道。

“鵬舉的擔心不無道理，當年隋文帝楊堅創辦的科舉制度，也並非為了天下百姓著想，他只是為了打壓關隴勳貴罷了。

因為整個隋唐的歷史，依然是門閥與豪族主宰天下的時代，平民和寒門憑藉科舉進入上層階級的案例幾乎可以忽略不計。

隋唐時期，甚至將科舉門生分為兩類。

其一，為國子監門生，這些考生只要出示世家大族的門第證明，就可享受朝廷給予他們的食宿補貼，完全不用擔心費用問題。

其二，則是普通門生，這類考生皆是平民的孩子或是一些沒有關係的寒門子弟。這類學生是無法得到朝廷的食宿補貼，無論你是在遼東還是敦煌，無論是在交州還是雲中郡，你前往京城參加考試的衣食住行都將自己承擔費用。

在那個時代，原本的各種賦稅都多不勝數，平民家庭是無法負擔一個不幹農活，成天讀書寫字，將來還要上京趕考學子的費用。

一旦，這樣的學子無法考取功名，等待這個家庭的只有毀滅。

在那個時代，甚至流傳出了‘百無一用是書生’的民間流言，當然僅僅是針對平民家的孩子，因為他們寒窗苦讀十數年，一旦無法考取功名進入官場，又沒有其他的謀生手段，導致自己的生存都是一件非常艱難的事情。

那個時代，也成為了平民學子名落孫山後，自盡最為嚴重的時代。

然而，門閥和豪族家的孩子即使無法透過科舉取得功名進入朝廷，也能透過其他方式進入官場。

不過，科舉制的興起除了這些原因外，還有許多其他的原因，比如造紙術的再次改進與雕版印刷術在隋唐之初開始逐漸成型。”劉辯長嘆一聲的說道。

“史侯所言確實不錯，我當年所在的大宋王朝，科舉甚至被豪族們所包攬，平民完全無法參與。

當初，呂蒙正、范仲淹、歐陽修等寒門子弟能在科舉之中揚名是極為罕見的，即使如此，他們也並非傳統意義上的平民，乃家族落魄的寒門而已。

寒門本質上仍然是士族，只是一般已經家道中落，或者是其他豪族的旁支，比起世代務農的平民仍然強上不少。

而像蘇軾父兄三人，本來是四川眉山縣的富戶人家，蘇洵攜兒子們進京趕考，雖然蘇軾兄弟金榜題名，然而家裡存款也花費得差不多了。

第二年，蘇洵之妻病死眉山縣，父子三人奔喪回家，卻發現家中‘屋廬倒壞，籬落破漏，如逃亡人家’的慘景，這還不包括學子們十年寒窗苦讀不事生產，不務農活，購買書籍，紙、墨、筆等的開銷，豈是普通人家可以讀得起的？”岳飛也扼腕長嘆的說道。

“宋朝重文輕武，科舉考試的內容卻非常不合理，竟然以詩詞歌賦、經義為考試的主要內容，如此選出的官員大多數都是誇誇其談卻無法處理實際政務的庸才。

並不是每個人都能像王安石、蘇軾兄弟、范仲淹這樣既能精通詩詞歌賦又有處理政務的才能。”劉辯無可奈何的說道。

“不知史侯所處的時代，又是如何選取人才的？”岳飛突然問道。

“我所處的時代，也是經過無數年的摸索才能形成的，絕不是現在可以複製的，僅僅一