不識。永樂十年，成祖朱棣調集軍民工匠三十餘萬眾，經十年，建成八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟等龐大工程建築。其時三豐混跡於民眾之中，朱棣派人屢訪不遇。據《張三丰外傳》的記載，說在1418年春，永樂帝特意驅車去拜望張三丰，三豐不在，有興而來，掃興而歸。永樂帝勃然大怒，於是命令一個叫胡廣的人去招尋張三丰，如招尋不到，則要處死胡廣。永樂十四年，朱棣怒斥胡廣尋三豐不力，胡廣再訪武當，於武當祈禱，望三豐先生能念其誠苦應詔回京，終見三豐。此時三豐年已一百六十七歲。傳說張三丰當時應太上老君邀請參加群仙會，正駕雲頭前往，過武當遂感胡廣之祈禱，於是按落雲頭，降於胡廣面前，對其言：“你且回京見駕，言我即去便是，不必多慮。”胡廣便策馬回京。跨年還得京師，乃知三豐先生早於前在金殿與永樂會得一面。此即為“金殿飛昇”之說。此時三豐年已一百六十九歲。當時還有一種傳說，說張三丰能飛身入宮、遁身而歸，這些都不足為信。但有一點還是真實的，張三丰曾書字一函，令弟子孫碧雲向永樂帝稟告，告之以具體的長生之道。因為皇帝都非常希望長壽，這也近乎常理。要真說起來韓羽或許與張三丰那個老傢伙有些淵源，韓羽所練的武功中有一本古書就是傳自武當一派，裡面包含了太極之術，劍法一系列的內容。算起來韓羽也是出自名家傳人，對付這個半死不活的吸血鬼應該可以說是綽綽有餘。當下韓羽就擺出了一個標標準準的太極起手式，看的那殭屍一愣問韓羽說：“韓先生，你這是要做什麼？你可不要告訴我這種時候，你是要跳舞。我們這是一場戰爭，可不是什麼舞會。”這老外所化的殭屍顯然對華夏之事一無所知，充其量也就是漢語好那麼一點點。這也許僅僅是因為將臣給了他這種語言的關係，所以他不可能老家華夏古武這種東西。

“我不是要跳舞，我要滅了你。”韓羽淡淡的回答了一句。。

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☆、第三百四十八話　以柔克剛

韓羽說的這句話非常的冷，彷彿在這一刻他變成了殺神一樣的存在。身上沒有一絲懼怕的氣息，就好像對面的那個畜生已經是個死了的屍體，事實上他已經死了。只不過可能的話，韓羽會讓他死上第二次。韓羽之所以會變的那麼囂張，是因為他發現那殭屍雖然擁有超自然力量，但是似乎對華夏古武學的應付極為緩慢。韓羽不知道這是怎麼回事，按理說超自然力量對上人類所修習的武功應該可以應付。但是那殭屍表現出來的樣子分明就是招架不住。雖然有些奇怪，但是韓羽這個時候不會再去想那麼多沒用的東西。要知道他面對的是幾千年來人們談之色變的吸血鬼殭屍，不管在怎麼樣也不能鬆懈。

韓羽不再多說什麼廢話，當下把太極十三式以一個肉眼無法看清楚的速度施展了出來。雖說韓羽的速度不知道有多快，但可能是因為太極的本身特性，韓羽幻化出無數的影子，就如幻影一般。那殭屍吸血鬼用的力氣蠻力，撞在韓羽的那些影子上之後就被硬生生的彈了開去。太極十三式，太極十三式是第一代內家拳，為張三丰所創，十三勢是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、託勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等攻防意識較強的十三組動作組成，其中內含吐納導引、採補混元樁等三種道家內修養身功法，然十三勢動作亦是根據鍛鍊人體八脈的需要所編，而八脈又內連五臟，整個套路內含五臟八脈，外有五步八法，兼之功防十三組合，容合道家養身丹術，故謂“太極十三勢”。其動作要領是：虛靈頂頸，含胸撥背，沉肩墜肘，舌頂上顎。練習時要求形與意合，意與氣合，氣與神合，六合之中，神形具妙，動作之中，綿綿不斷，如行雲流，松沉自然；動靜之中如綿裡藏針，剛中帶柔，柔中有剛，剛柔相含，含而不露；呼吸之中，開合自如，升降自然，深細長勻，