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第19部分

而不是天使。難道你沒有發現,我們這個國度每個人都像天使一樣,健康,快樂。你看到過一個死氣沉沉,病懨懨的人嗎?我沉吟了一下,的確,我來到這個國度這麼長時間,是沒有看到過這樣的人,現在想來是有點納悶。問:難道這個國度就沒有一個衰老和疾病纏身的人嗎?難道這個國度的人都不畏懼死亡嗎?鄰居鄭重的說:我們這個國度的人都有一種能力和覺悟,當我們意識到自己再也不能給他人快樂,給世界增添完美時,就能安然死去。至於死亡,在我們看來是最自然不過的事,反而怕死這種感情讓人覺得不可思議。不過,經過進化,你所由來的那個國度,也能達到我們今天這樣的文明。

我離開鄰居後,怎麼想怎麼覺得他的話有點誇大其詞,對他起了一種本能的反感,漸漸疏遠了他。我給哥哥寫信,把這件事告訴他,哥哥來信說,他非常羨慕我所在的這個國度,說這樣的國度簡直就是天堂了。我忘了告訴他,我所在的這個國度就是天堂。但他肯定不會信,因為連我自己都不相信。

這一段時間,我沒有看見右鄰的大學生,只他女朋友一個人住在這裡。一天她下班回來,我向她打問大學生的訊息。胖女孩說:他走了。我問:去了哪裡?女孩說:去了更高階別的世界。他得了一種治不好的疾病,就自我選擇離開了。我說:他是不是已經死了。女孩說:也可以這麼說吧。我問:你不思念他,他走的時候,你不感到悲痛嗎?女孩說:悲痛和思念在我們這個國度都是一種不應有的情感,所以,我很快就把它們拋棄了。我們只活在現在和將來。

隨著對這個世界越來越多的接觸和了解,我開始逐漸對它產生了厭倦。一個沒有痛苦的天使和一個沒有痛苦的白痴有什麼區別,我還是思念我所由來的那個國度,我癱瘓在床的母親。或許那是一個不完美的世界,但它對我來說卻無比溫馨。當我和長時間沒有見面的鄰居告別時,他正在玩一種很簡單的遊戲。聽說我要離開,對我說:我早就知道你一定會走的,因為這個國度只屬於我們這些高度進化的人,你要適應這裡的一切,還要等上一千年。我把他的話當成了瘋人的囈語,沒再理他,走開了。至今我還生活在這個不完美的世界裡。

幻象的人生

幻象的人生

執著於人生實在的人,當然不會認識到人生的虛幻不實,我看到,我感覺到,我觸控到。然後是我愛,我恨,或者我痛苦,我傷心,一切以我為判斷的準則。而實際上,恰恰是這個“我”的存在應當受到質疑。因為“我”在夢中也同樣會感覺到這些,而且也同樣的“確鑿和確實”。當我們意識到自己是在夢中時,說明我們已經開始從夢中醒來了。同樣,當我們認識到人生的虛幻不實時,也說明我們開始從人生之夢中覺醒。執著於人生實在,也就是執著於某種虛幻的東西,徹悟到人生的虛幻,也就是領悟到了真實。

我看到遙遠的天邊,卻永遠走不到它,我看到水中的月亮,卻永遠撈不起它,我感到自己在活著,卻不能永遠保有它。佛說:一切諸相都如夢幻泡影。一切有形的東西都終將遷變和消隕,一切有情的東西都終將熄滅和消失,沒有什麼會永久不變和永遠留存,有的只是對這一切的徹悟。

存在一個不變的“我”嗎?從呱呱墜地到垂垂暮老,難道我不是一直都在變化嗎?每時每刻我都不再是我,我之所以感到有一個不變的我,寄存在身體之內。感覺到我是我自己,而不是另外一個人,是因為有一個不變的“我執”,固著在我的心念中,卻除了這個我執,“我”的觀念也會隨著消失,所以,並不存在一個真實的“我”,所謂“我”的觀念只是一種幻覺。

而世界只不過是我們心靈的幻象,但我們卻把這種幻像當做實體。我們相信心靈和感官,一如相信最真實的鏡子,但鏡中的實體仍然只是幻象。我們執著,也