的是唐明皇，數來寶拜的則是範丹。

太平歌詞的太公賣面開頭不是有那麼一句話嘛，那石崇富來範丹窮，範丹是春秋年輕的一位古人（還有一種說法是漢朝的），生性清高，文采斐然，朝廷封他官做，他不做，寧願受窮，後成叫花子，所以被數來寶藝人奉為祖師爺。

範丹不做官，但他也是個心繫天下的人，經常賙濟周圍的窮人，有次家鄉大旱，他為救災散盡家財，還把祖上留下來的外債讓災民去要賬。還有一個傳說是孔子在周遊列國的時候，在陳國窮困交加，是範丹的救助才不至於讓他餓死，其後還資助他回到魯國。

分別的時候範丹問孔子什麼時候還錢，孔子說這天底下有文字的地方就是我的門生，你們去要賬就好了。所以在最初數來寶藝人不叫要錢，叫做替祖師爺要賬，收錢的時候也是要求手心向下的，伸出竹板來讓人把錢放在竹板上，這表明我們是要賬不是討錢。

再後來數來寶藝人就從乞丐中慢慢脫離了，開始了賣藝為生，慢慢演變到後來的快板藝術，也開始和相聲這門藝術合流了，相聲十二門功課裡面就有數來寶一門，說相聲都得會。

第七十七章　搗亂

數來寶的竹板跟普通快板一樣，大板兒是兩塊，小的叫節子板兒是五塊，攏共是七塊板，一手拿一塊對著打，邊打邊說。早年間的乞丐都是在大街上一路走，一路唱，在路過大小街鋪的時候，他們就在店門前一站，開始數唱，數來寶的人從來是隻要錢不要飯。

數來寶的唱詞就叫“朝街詞”，詞基本上是固定的格式和合轍押韻的韻律，所以也叫趟子詞，節奏就是“三三七”的節奏，兩組三個字一組七個字，三三七的句子，三三七的節奏。

最初數來寶藝人表演的時候都是一隻腿跪在地上，一來是數來寶藝人覺得自己地位低，不配站著唱；二來也是因為跪著唱外圍的人看不見，他就得擠進來，這樣沾子能圓的好一些，舊年間藝人作藝是非常不易的，新中國成立之後他們才翻了身。

何向東話也不多說，先是拿起竹板來了個打板過門兒。

咵哩哩咵，咵哩哩咵，咵哩哩咵，咵哩哩咵哩哩咵，咵哩哩咵哩哩咵……

小夥子看這小孩打的竹板挺有意思，也不攔他，倒是看的挺好玩的，店裡面兩桌客人也看過來了，老者坐在椅子上眼睛一刻都沒有離開過何向東。

小夥子還說：“你唱快板得好好唱啊，唱不好我可不給你錢啊。”

何向東打板說道：“竹板打，進街來，

鋪戶這個買賣兩邊排。

是也有買，也有賣，

也有這個幌子和招牌。

金招牌，銀招牌，

裡裡外外的掛出來。

說你也來，我也來，

大掌櫃的發了財！

您老發財我沾光，

路過相求來拜望。

一拜君，二拜臣，

三拜掌櫃的大量人。

人量大，海量寬，

劉備老爺坐西川。

西川坐下了漢劉備，

保駕的臣，三千歲……”

何向東的竹板的功底也不差，節奏很明快，他的基本功也紮實，吐字很清楚，跟著竹板的節奏走，聽起來很富有節奏感。

小夥子眼前一亮，他是沒想到這屁大點的孩子居然能說的這麼好，有模有樣的，太厲害了吧，櫃檯的老者也露出滿意的微笑。

在那兒吃飯的兩桌人也認出何向東來了，他們都是附近的住戶，也都去連城裡面聽過相聲，自然認識這個年幼的大角兒了，都在那裡竊竊私語起來了。

“我在那邊兒拐了個彎兒，

我扭項回頭拜這家兒。

我拜了他，