紅樓新夢 作者:fangsomeone
第一回 甄士隱夢幻識石猴 賈雨村故鄉探知己
第一回 甄士隱夢幻識石猴 賈雨村故鄉探知己
詩云: 滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都雲作者痴,誰解其中味?
說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人痴。
今借《紅樓夢》首尾詩句作為本書的開端。
作者自序:因為曾經歷過一番奇異夢幻,之後故將真事隱去,而借“神仙古怪,玄幻武林,紅樓夢幻”之說,撰此《夢幻石猴記》一書,故曰“甄士隱(真事隱)”云云。
書中所記何人何事?作者又述:人生如過往煙雲,轉眼即逝。如今風塵碌碌,一事無成,又面臨失業和經濟之困苦,便想不顧一切,浪跡天涯海角,但是,忽然想到以前所經歷的事情,所見的人物,一一細細思考,感覺其行止見識都在我之上;我堂堂五尺男兒,不能做一番驚天動地的事業,也當回首往事時無所遺憾!而今又有少小不努力,老大徒悲傷之感嘆,我實在很慚愧,後悔又無益。當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,虛度光陰之時,奇異夢幻之事,違背父兄教育之恩,辜負師友規勸教訓之德,以至今日一事無成、半生窮困潦倒的情況,編述一書,以告天下知我之罪固不可免,然茫茫天際中歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一併使其泯滅。故,雖相剪太急,經濟捉襟見肘,為生存奔波忙碌,並不能妨礙我的理想;喜、怒、哀、樂,均繫於此;況那晨風夕月,階柳庭花,更覺得潤人筆墨;我雖然不學無術,才思遲鈍,下筆無文,行文倉促,又何妨用假語村言,演繹出一段故事來,也可使大家傳閱,破解一時之悶,醒同人之目,引人遐想,不亦宜乎?故曰“賈雨村”云云。
諸位朋友,你猜此書從何而來?說起根由雖近荒唐,細玩則頗有趣味。待我將此來歷細細說明,方使閱者瞭然不惑。
原來孫悟空因大鬧天宮,被如來佛祖施無邊法力,鎮壓在五行山下,後蒙南海觀世音菩薩勸善,保唐僧去西天取經,一路上經歷過九九八十一難,降妖伏魔,取得真經,修成正果,被如來佛祖封為“鬥戰勝佛。”
後來,不知過了幾世幾劫。一日,悟空忽用“火眼金睛”向人間望去,見人間繁華昌盛,人來人往,好不熱鬧,不禁動了凡念,遂駕筋斗雲來到南海蓬萊仙島,求見大慈大悲觀世音菩薩。
觀音端坐在蓮臺上修行,睜開慧眼,見悟空在下拜見,就問:“你這猴頭,我度你成了佛,你不感謝我,今又有何事前來煩我?”悟空支支吾吾,觀音嘆了一口氣, 說:“我知道你動了凡念,想到人間歷練一番,也罷!合該你尚有一段塵緣未了。兩位大師何在?”
只見一僧一道,生得骨骼不凡,神采迥異,應聲回答:“菩薩何事,儘管吩咐 。”
觀音說:“這石猴在人間尚有一段塵緣未了,你們二位就帶他到那昌明隆盛之邦、繁花似錦之地去走一遭。”
悟空聽了,抬頭望著二位大師,問:“兩位大師可是度那大荒山無稽崖青埂峰下無材補蒼天、自怨自嘆、日夜悲號慚愧,後幻形入世的通靈寶玉的茫茫大士、渺渺真人嗎?”
兩位大師回答說:“正是。”
悟空一聽,慌忙說:“大慈大悲觀世音菩薩,悟空雖然思念人間繁華,但也不願意像那通靈寶玉般投那詩禮纘纓之族、花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉去貪淫戀色、好貨尋愁。望菩薩慈悲。”
觀世音菩薩長嘆一聲,說:“說起那塊頑石,你們本是同根源。你是得天地之靈氣、聚日月之精華的石猴。如果你不願意如它一般的轉世經歷,我也不做那樣的安排。”
悟空遂喜不自禁,忙問