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上海法租界的天主教堂內那間大的寓所位於教堂二樓，在唱詩廳的左側。這是一套二居室的住所，木質的地板，極簡單的裝修，作為上海代牧區主教的法國耶穌會士南格祿的已在這裡住了七年了，從七年前來到這裡，他一直在這裡傳播著福音，儘管實際上，上海地區的教務是由7名中國傳教士主持，他們享有很在程度上自治，但他們無一例外的日益受到南格祿的影響。畢竟他是教皇委派的代牧區的主教。

作為一名傳教士，南格祿發現越往中國腹地，傳播主的福音就越發的困難，隨著太平天軍向中國腹地蔓延，飽受中國社會排斥、封閉之苦的傳教士們對這個“基督教運動”逐漸寄託了越來越大的希望，他們期待這個運動能幫助“福音在中國的傳播”，打破清國朝野對“洋教”明弛禁、暗排斥的桎梏。與那些新教徒對佔據著江寧的叛亂軍充滿希望不同，在南格祿從未曾對那些叛亂軍產生過任何希望，甚至在他看來，那些所謂的信仰上帝的叛亂軍，根本就是異端——這是從江寧逃來的教徒的言語，他們曾強迫天主教徒信奉所謂的“拜上帝教”，而所謂的拜上帝教根本就是“新教胡作非為所產的畸形兒”。

但即便如此，他卻又不能忽視，新教徒們對拜上帝教的成功而產生的空前的興奮，如果那些新教徒藉助太平軍成功傳教的話，那對於他以及他的信仰來說而言無疑是災難性的——數億中國人極有可能成為新教徒！

這將是一場災難！

如何阻擋這場災難呢？

同清國的官員們合作？他們對天主教根本就沒有任何興趣，甚至在他們看來，教會甚至可能會幫助叛亂軍，在這種情況下，他們未對教會加以打壓，已經很讓人驚訝了。

就在這時，敲門聲突然把沉思中南格祿驚醒。

“神父，有一封武昌的李文秀神父寄來的信。”

聽到門外的卡米拉修女的話聲，他有氣無力地衝著門外說道。

“請進！”

在卡米拉修女進門，把信交給他之後。

“謝謝你，卡米拉修女。”

南格祿用法語道著謝，這位卡米拉修女是貴族出身，她之所以離開法國，是為了遙遠的東方傳播福音，不過，他同樣也知道，卡米拉修女之所以來到這裡同樣也是為了擺脫那位皇帝陛下的騷擾。

“李文秀？是那個薩伏依人嗎？”

對於李文秀，儘管同為耶穌會的教士，但是南格祿並沒有多少印象，不過只是知道他是一個非常虔誠的傳教士，早在十年前，他就深入中國腹地傳播主的福音。

撕開信封，只是略微一看，南格祿立即驚訝的睜大眼睛。

“哦，我的上帝！這，這是真的嗎？”

過於激動的南格祿以至於用了好一會，才反應過來，他幾乎是匆匆的走出門去，對著尚未離開的卡米拉修女說道。

“卡米拉修女，對不起，請你幫我一個忙！”

回過身來的卡米拉修女從聲音聽他本人也有些激動，主教的呼吸甚至都有些急促。

“你能去通知葛必達神父過來一趟嗎？”

因為在這座教堂中，只有他們兩人的關係，所以南格祿才會請修女去送信。

不過只是半個小時，葛必達便乘著馬車來到了教堂，幾乎是在他剛剛進入南格祿的辦公室時，便聽到他激動的說道。

“葛必達神父，這次一定是上帝在保佑我們！“

面對剛剛到來的葛必達祖父，南格祿整個人顯得極為激動。

“我剛剛接到李文秀的信，就是湖北教區的那位主教，他在信中告訴過，那裡發生了一場新的叛亂，叛亂軍——不，應該說是大漢義軍，已經控制了大半個湖北，他們的那位大都督不僅同意在我們在其