得不如另一個女人，這兩個女人才有發展親密友誼的基礎。消費者和市場之間的關係雖然不盡如此，但是，如果我們仍相信股市和樓市都是“信心”產業，那么二十世紀以來的旅遊業，就很有可能與“自尊心”有著密切的關聯。上世紀四十年代末，眼見歐洲遊客群起湧入巴西，利維斯史陀（）因在《憂鬱的熱帶》一書中斷言：“旅遊的時代已經結束”。事實上，旅遊的時代非但未曾結束，反而因利維史陀深惡痛絕的那種“賓主互相之間的做作”而蒸蒸日上。聖誕新年在即，羅湖橋頭，鵬城內外，想必又是一番人山人海的萬民歡騰。在此衷心地敬祝賓主雙方各得其所，聖誕快樂。

扒扒垃圾

Paparazzi，中譯“狗仔隊”。畢竟港式譯法，總覺不甚妥貼——“狗仔”二字雖然傳神地表現出Paparazzi那種以超靈敏嗅覺窮追不捨之專業精神，但以我個人所見之香港“狗仔隊”，雖然大都偏瘦，卻並不總是採取勞動密集型的作業方式，故一個單幹的獨行“狗仔隊”便不可以複數的“狗仔隊”稱之，同理，亦不可將一位隻身救火的孤膽英雄稱為“消防隊”，或者“朕即國家”。當然，也不可將“狗仔隊”一詞自行非團隊化為“我是狗仔”，這樣說未免流於自我“卡哇伊”美化，並且也很容易招惹愛狗人士的反感。

按照通行的解釋，義大利文　Paparazzi出自費里尼1960年作品《甜蜜生活》。馬斯杜安尼飾演一名專做上流社會花邊新聞的記者，這種職業，電影裡叫paparazzo，為paparazzi的單數形式。一時也找不到更好的詞，故“狗仔隊”現已通用於華語世界。曾有人將Paparazzi音譯為“帕帕垃圾”，“垃圾”很精到，“帕帕”卻不知所云。以我之見，與其“帕帕垃圾”，不如“扒扒垃圾”：一來，　比較符合漢語的構詞習慣；二來，以在垃圾堆上“扒扒”之情狀，對“狗仔隊”一詞做了充份的觀照。

“垃圾”不難理解，關鍵在於“扒扒”這種姿態。垃圾本來是一大堆無價值的東西，一經“扒扒”，便有了另一堆垃圾中的垃圾，由“扒手”們親手撕給我們看，或者，看完了由我們自己來撕。如果你覺的“扒扒垃圾”也不夠好，我們還可以慢慢切磋，一名之立，旬月踟躅。但是，恐怕這一次不能等得太久——上個月，我在一份週刊讀到這樣的大字標題：“狗仔隊離我們有多遠？”感覺是一記當頭棒喝，份外警醒，大有“WTO離我們有多遠？”或者“藍芽離我們有多遠？”之意。眾所周知，在中文的媒體語境中，“離我們有多遠”經常就隱喻著“我們十分嚮往”或者“我們已經等不及了”。也就是說，中國現在也有了垃圾，並且也很值得去“扒扒”。

我們生活的世界，就像一個垃圾場？唯一可以肯定的是，中國的的垃圾自有中國特色，中國味道以及中國扒法。我發現，與港臺和外國同行相比，中國內地“扒扒垃圾”們在境界上來得個高：他們總是盤踞在一個事先搶佔的道德高度之上，居高臨下地扒扒之。更有意思的是，無論是按照專業操守還是職業道德，本應隱身的“扒手”卻總是熱衷於把自己也“扒”成垃圾的一部份，令“扒扒垃圾”帶上了扒灰的色彩。“記者暗訪”是目前最流行的中式“扒法”。充斥於報端的這類“暗訪”其實是有一個固定模式的：在進入某一“不道德交易平臺”之前，記者一定是假裝得既單純木訥同時又表現出略帶邪惡的好奇心，進入交易程式之後，轉換成一付傻頭傻腦的樣子問東問西，一旦入港在即，便藉機開溜。謹借重慶某報的一則試析之：記者推開某茶樓大門“探頭朝裡望”，突然，一“中年男子不由分說，抓住記者拖進茶樓。”此刻，傳說中的小姐出場了，“小姐突然抓住記者的手往其胸前拉，臉跟著貼了過來…………記者走出茶樓，小姐尾隨而至，（把記者）推進門外的