是為了討好高祖皇帝，才不得不往前朝煬帝身上潑髒水啊。雖然煬字也代表了史家對他的不看好，可我倒是覺得，楊廣此人雖好大喜功，但也不能是一無是處，任他人貶低汙衊，運河勞民傷財是他楊廣過於急功近利，但後來人，我大唐卻因楊廣之罪，而得到了巨大的好處，如果不是這運河，前幾年那一場荒災，李弘怕罪己詔都得下出好幾道了。所以這個人不好把握，想找人來演他，難。”武媚說完後，房間裡卻是靜靜悄悄的。

有些摸不著頭腦的李弘，不明白怎麼母后跑到這裡來了，而且還說起了前朝楊廣？

不過當聽到最後的那句話時，心中便已明瞭，《隋唐演義》，這是自己本來講給溫柔的故事，後來被溫柔在宮內傳了個遍，加上這又是對大唐皇室有利的故事，於是顏令賓又動了像《白蛇傳》等故事的想法兒，想要把《隋唐演義》也編撰成戲曲。

難怪母后在這裡，還不讓自己來打擾顏令賓，今日要不是裴婉瑩說起，自己還沒打算過來呢，想不到一過來，就聽到了這一幕。

“那母后您認為呢，這煬帝被冠以惡諡號只是……。”

“也談不上吧，但一個諡號就想定義一個人的一生，卻多少是有些可笑了。楊廣的皇后蕭氏，雖然國破之後顛沛流離、被當年那些梟雄搶來搶去，最終與楊廣之孫楊政道相依為命，太宗皇帝把蕭氏迎回長安，於貞觀二十一年去世，被太宗皇帝下旨與楊廣合葬揚州。可當年她在當皇后的時候，楊廣對她卻是百依百順，即便是人們所言楊廣貪圖美色、夜夜笙歌，可蕭氏在楊廣心中的地位，卻是後宮三千佳麗都沒辦法取代的。所以身為一個女人，從女人的角度而言，你覺得楊廣是好是壞呢？在蕭後的眼裡，她夫君楊廣難道真的只是一個有功無德的昏君嗎？”

（ps：下一章估計得十二點了，今天又晚了，不好意思，別等了，明天早上看。）

963　武媚、李眉

皇帝的稱呼往往與年號、諡號或者是廟號聯絡在一起，大唐開國皇帝李淵，唐高祖便是以其廟號稱呼為多，而楊廣隋煬帝，則是諡號，也是人們稱呼最多的一種稱呼。

而到了明清時期，則是以年號稱呼為多，不論是朱元璋的洪武，還是朱由檢的崇禎，乾隆、康熙皇帝的乾隆，則都是年號往往被人稱呼為多。

而在大唐之前，隋朝便是以諡號為多，到了大唐則是廟號為多。

煬帝自然便是諡號，而且根據諡法追諡的準則，即帝王、后妃、諸侯、卿大夫、大臣等死後，朝廷根據其生前事蹟與品德行徑，給予一個完全主觀性的評定性的稱呼，來評判一個人。

從開始的周公制諡，再到晉孔晃注《汲冢周書周公諡法解》，從而便開始了讓一代代的帝王將相、諸侯大臣，文儒大賢為了生前身後名，前赴後繼。

而既然有了諡號，用來評定一個人的生平，或用一字，或是兩字，但不論如何，隨著人們絞盡腦汁的想方設法，諡號也就有美諡、平諡、惡諡三種。

隋煬帝很不幸的或者說是出乎意料強大的，甚至把煬這個字，因為他的關係，而使得人們一看到這個字，就第一反應的認為乃是一個貶義詞。

李弘站在窗外，莫名的想起了上一世一位史學家，胡戟所說的話：“在中國從門閥貴族政治向科舉官僚政治轉化，從門閥社會向門閥後社會轉化的歷史關頭，宇文泰、宇文邕、楊堅、楊廣，以及李世民、武則天六人都做出了歷史性的貢獻。其中，在政治改革中走得最遠的是隋煬帝和武則天。可後面這兩位在歷史上卻是髒水被潑得最多的。”

想到此處，李弘對於龍媽能夠站在楊廣的角度與立場看問題，能夠給予楊廣一箇中正的態度，也就不覺得為奇了。

而他，至於個人對楊廣的看法，李弘倒是沒有任何的看法