不用說，都懂。

錦衣衛這衙門對付的是誰？他們自然深知。每每皇帝說出他們在家中所做何事，都讓他們心驚肉跳。這衙門自建立伊始，對付的便是官兒，是士紳啊！

“那陛下怎麼說？”賊眉鼠眼，拿眼直瞅許仙，這時候他們心中反倒是認可了許仙是士紳中的一員。或許用“渴望”一詞，更加準確。

與許仙便是這反抗之力弱了，似乎隱隱約約有了與他融合的意思。再一看，太子面色發紅，汗流浹背……唉！這是眾大人們把他舍了啊，一切壓力盡歸他身。

許仙搖了搖頭，收回了力量，他不想殺了太子。許仙轉身離開。沒有解釋，也無須解釋。反倒是這一次碰撞，讓許仙對他們起了厭惡心，明白了太子的力量實不足憑，也明白了為什麼朱棣可以成功了。

這時才有人說：“陛下說他們是死於地龍翻身。”

嘶－倒吸一口涼氣，使得他們知道了何為怕。一時間竟是有了兔死狐悲之感。許仙還什麼都不是便這麼任意殺人，若是……

他們不敢再想象，一個個盡皆退場。他們需要找人商易，需要一個主心骨。在皇權不足憑之後，他們自然想到了自家的相權。

他們卻不知，他們這一離場，不僅惹惱了太子。更是讓許仙透過他們，看到了濁氣的不可靠。

第207章、《封神演義》找靈感

一般來說，天地人三道是平等的所在，皆為道之所化。但是當他們受生靈影響，也就不免有了差別。

天道的公正，地道的仁慈，以及人道的“不靠譜”……對，就是“不靠譜”，這就是許仙想到詞。

不是他不通道了，而是實在是信不過這大明的官兒。大明的官兒有多“不靠譜”，有多麼“衣冠禽獸”，只看他們造出的這“衣冠禽獸”一詞，便知了。

“衣冠禽獸”一語來源於明代官員的服飾。據史料記載，明朝規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。品級不同，所繡的禽和獸也不同，具體的規定是：文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雲雁，五品繡白鷳，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。

武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。所以，當時“衣冠禽獸”一語是讚語，頗有令人羨慕的味道。

是這大明的官兒政治**，文官武將欺壓百姓無惡不作，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神，於是，“衣冠禽獸”一語開始有了貶義，老百姓對為非作歹、道德敗壞的文武官員稱其為“衣冠禽獸”。

本是夸人的話，卻硬生生擰成了罵人的話，這得是多麼強大的人為。如此的人格品性，許仙又如何信得過？

許仙沉默了，靜靜思索。思索這些“衣冠禽獸”們怎麼才能不在自己背後捅自己一刀。天道已是如許強大，人道再自己坑自己，那還不如一早投降算了。

“似乎我應該找本《封神演義》看看，看看有什麼啟發？姜子牙是怎麼做的？”想到了便去做，許仙上了街，去尋《封神演義》。

然而這一切，為許仙守護神職所護的眾妖，竟是從頭到尾都一無所覺。這守護的妙用，顯然不是那麼簡單。就更不用說像蘇妲己的狐子狐孫，只是去了殷墟，與商紂王吃酒，沾了皇城濁氣煞氣，也便丟了性命了。

看許仙就是離場，也依然不忘留下守護。吃夠了濁氣苦的蘇妲己，羨慕嫉妒恨已不足以形容她，在恨不能當年撞上許仙一類的人，她也只剩下“神通不敵天數”的嘆息。

不說許仙為人道困擾，白素貞與小青也是困擾不小。

“你要去了它？”小青驚呼