化。

這種變化令他們有了一股子凝聚力，一股子作為軍人的榮耀。

當然，李衛國的目的不單單是將這些新兵訓練成敢打敢拼的鐵血軍人，更重要的是控制他們的思想，牢牢抓住這支部隊，使其完全服從於李衛國的命令。

校場上，四千新兵整齊有序的站定，有教官立刻起個頭，領著所有人唱起歌來。

“李家軍人個個要牢記，三大紀律，八項注意；”

“第一一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利；”

“第二不拿百姓一針線，百姓對我擁護又喜歡；”

……

這便是李衛國練兵條陳中的軍規軍紀，借鑑仿八路軍三大紀律八項注意，為了能夠讓所有士兵們都能夠牢牢記住，隨後又編成了歌謠。

不過，不同時代的軍規軍紀都需要適應當時的大環境，因此李衛國做了一些必要的修改，比如開頭原來的“革命軍人”改為了“李家軍人”，“群眾”改成了“百姓”等。

畢竟這個年代很多詞彙都沒有出現，比如“革命”二字，一群老百姓懂啥叫“革命”？可你要告訴他們革命就是造反，那妥了，四千新兵一夜間肯定跑的精光，沒有人願意造反。這根洪秀全的太平軍不同，那是一群被洗腦的教會分子，並非普通老百姓。

當然，李衛國把革命軍人改成了李家軍人，一方面符合這個年代的人心所向，畢竟這些老百姓被滿清統治了兩百年，被洗腦的兩百年，當奴才的思維不是那麼容易改變的，你若跟他們說當兵是為了國家，為了人人平等、自由，那妥了，人家不但不領你的情，反而罵你傻b，而你告訴他們是李家軍，那他們非常高興，明白這是給李衛國幹活，得賣力，進了李家軍就等於認李衛國當主子了，作為奴才，忠心是必須的。

這話說起來不好聽，但當時就是那樣的社會大環境，別說那時候了，現代社會仔細想想還不都是一個樣兒，只是奴才不好聽，換個更好聽的名字罷了。

另一方面，李衛國確實是有私心的，他就是要這支軍隊完全效忠與他，變成李家軍，變成李衛國的私人軍隊，槍桿子裡出政權，不能光說不做，想要握住槍桿子，首先就得從思想上改造槍桿子，讓它認你為主。

隨著三大紀律八項注意歌唱完，李衛國登上點將臺，看著整個校場上的四千名官兵，他頓時心潮澎湃，升起萬丈豪氣。

“弟兄們，你們既然選擇跟著我李衛國，那就是我李衛國的人了。我李衛國別的不敢說，對待自己人，那就跟對待自己的兄弟一般，只要有我一口吃的，就決不讓弟兄們餓著！”

李衛國的講話很“土”，但效果反而比其那些拽文拽詞的話好得多。

為啥？很簡單，對不同的人說不同的話，眼前的四千新兵說白了就是一群窮老百姓，能有幾個讀書識字的？你跟他們文縐縐的說話結果就是左耳朵進右耳朵出，人家可不知道你在瞎比比個啥。

李衛國故意把話說得很土，很直白，卻是實實在在的聽到這些人的心裡了，在他們心中引發共鳴。

“說得好！”有機靈一點的人頓時吆喝道，帶著周圍的人一起附喝著。

“跟著李大人幹，有吃的，餓不著！”

“跟著李大人幹，有吃的，餓不著！”

……

四千新兵齊聲喊叫，聲勢震天，氣吞九霄。

李衛國等到大家安靜下來，繼續說道：“我李衛國不是光說不做的人，既然都是我李家軍的人，你們的性命我自然要關心，所以今天我要為大家做的第一件事就是讓大家都洗一個熱水澡。”

“李大人，洗澡跟俺們的性命有啥關係啊？”有新兵忍不住問道。

李衛國只是笑了笑，反問道：“不知這位兄弟可知