現這等情形，那就說明那物事的層次至少與他挨近，方才能不在他感應之下。

他心下猜測，這東西不定是另一件先天至寶。

這也是不無可能的，自乾元開始，每一紀曆過後，天行有變，當都會有一件先天至寶現世，太一金珠是乾啟歷中出現的，至於那第一件先天至寶，卻是無從窺見，也不知到底落在何處，以往眾修也不曾尋得，疑其已然是得了大造化。

他試著往下觀望，卻是未曾見得任何蹤跡，此物若是躲了起來，想要找到也是不易，不過其或許還未完全生成，否則絕然不會讓張蟬輕易察覺。

既如此，他也沒有強求，要尋這等東西需要緣法，該出來時，自是會出來的，目前寶材既是尋齊，他已是可以著手祭煉趁手寶物了。

需知再是一萬八千會元之後，三乾定治之德皆盡，那是氣數就全然不在人道這邊了。

也就是說，如果要求取上境，那麼這一紀曆之中機會是最大的，若是錯過，那不知要再等到什麼，而且駐世越長，所能遇到劫數就越多，這也是必然之事。

他有預感，用不了多久，人妖魔之間就將會有一場鬥戰，而且這也是他們所需要的，因為唯有以此等事為引，方有可能令周還元玉入世。

第一百零二章　因果牽引金珠動

張衍又問了張蟬幾句，就先令其先退下了。

隨後他入至定中，將陰陽純印、連真碑等寶物祭煉了一遍。

這些終究不是他慣用之物，而且即便祭煉到了純熟無比的程度，也敵不過太一金珠，再則，他還有斬殺秘法，故對此並不十分上心，只是每日例行而為罷了。

待得事畢，他就把張蟬留下的寶材逐一拿出檢視，又挑揀了一些根質最為上乘的出來，最後將象龍金爐擺在了殿上，準備開始這一件祭煉傍身道寶。

此寶他早便有過設想，心中神思清晰，故是一上手之後，並沒有多作考慮，直接就將寶材分別擲入，而後便在那裡催動爐火，未有多久，便就上了正路。

不過要想祭煉功成，卻還不知要多少年。

似這等寶物，非比尋常，可以預見，此中傾入心力與外物將會遠勝以往，就算象龍金爐，一次也只可祭煉得一件，故是旦易等人若不願長久等候，那就只能靠自身溫養了。

忽忽百日過去，見爐火已穩，短時之內不會有什麼變化，不必再時時看顧，於是就留了一具法力化身在此守著，自己則回了殿內參修功果。

自定立“太玄真經”之後，他神意之中那一團五色光華已是越來越盛，若是持續修持下去，其威能也自會愈發壯大，到了最後，也就會如同那先天妖魔參修根本經一般，隨意放出一縷，也會具有那等威脅同輩的莫大威能。

不過他這五行真光本就能消殺外物，鎮壓寶物，若當真觀想高深處，當也會具備此等手段，可謂攻守兼備，無有任何短板，甚至繼續下去，有朝一日，或許能夠修煉到那等連道寶亦能抵擋的程度。

妙空界，芝蘭峰。

皚皚雪山之巔，有一座白石砌成的壯麗法壇，在那最高處的琉璃龕座內，供奉著一枚金色寶珠，其中似有一個人影盤膝坐在那裡。

此正是那太一道人，他若不得人御使，那麼要出外動作，消耗便是自身之力，故是平日一直躲在寶身之內沉睡，用以積蓄偉力。不過這等時候，他不會有一絲一毫氣機法力顯露出來，故是外人看去，也僅只是一枚較為耀眼的金珠罷了。

法壇之下，還有一座宮室，此間共是駐有百十名侍從，個個都是白微、陸離二人刻意挑選出來的，每日在此點上清香明燈，並打掃法壇玉階，驅趕飛鳥走獸，為得就是使太一金珠不被攪擾。

只是這個是時候，太一金珠似被什麼驚動，裡間人影兩目陡