時，只要繼續修持下去，哪怕不去刻意施為，對道法的領悟自會逐漸加深。

好在此番他也不求能達到何等地步，只要可入得那方所在便就可以，故是他預料用不了多少時日，便就沉下心思，意識轉入那力道之身中，便就開始攝取莫名，運功煉法。

大約百多日後，他只覺心下氣機一動，不由得從定中出來，知是緣法已至，便試著起意一感，發現那方存在果然變得清晰了許多，於是不再猶疑，把神意一聚，霎時間，面前景物驟變，把首一抬，發現已是來到了一處高不可攀的大塔之內。

他此刻正懸於半空之中，這裡極為空曠，只是四壁光滑，幾可鑑人，下方空空落落，似若無底，唯有頭頂上空漂浮著一卷金簡。

望有片刻，他便飄身上去，將此這一卷金簡捉入手中，可就在這一瞬間，周圍有所有一切卻陡然消失不見，竟又是回到了原來所在之地，唯有手中之物方可證明自身所歷非是虛幻。

他神情並未有多大變化，以他今時之修為，無論是方才那處地界當真是存在還僅只是幻境，都無有什麼太大意義，因為這彼此之間就可以相互轉換，在他看來，唯有自己這一身偉力，方才是真實不虛的。

他將這卷金簡將之擺在膝上，一手輕拂，將之緩緩開啟，然而待此物完全鋪開，目光落去時，卻是發現這裡面竟然是空無一物，這並非是指文字，而是沒有神意，無有氣機，是徹徹底底的空，彷彿一切都不存在。

他目光微閃，心下明白，若是沒有那通向下一層次的功法，那麼也不必留下此物，既有得此物在，那其本身就已然是表明了什麼，這不能單從表面去看。

尋思許久後，他心下一動，可能此間所指，乃是空玄無象，此正如那虛無一物，混沌未分之時，萬事萬物都無有化顯一般，那麼這上面自然不會有什麼東西存駐，想要有所落定，那必須有一點真陽發動，進而才會演化諸有。

所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，其中之“一”最為關鍵，後來萬物都於此之上變化，唯有先將之找到，再有後來之演。

念至此處，他先是試著往裡投入一縷元氣，發現無有動靜，這就說明自身氣機並非是那道生之一，既是如此，那麼剩下那最有可能的，就是那修持功法了。

無論是他以往遇見的人道元尊，還是那些先天妖魔，都有自身仗以憑恃的根本功法。只他成就真陽時日不長，並沒有確立自己真正根底，現下看來，卻需得將之定下了。

對於這一點，他其實早就有所考量。

修士成就之後真陽後，氣道之上要想往上走，就無法再因循前人，需得自立道法，故是很多人都拋卻了以往做學道法，轉而另闢門徑。

他自入道後，最初修習的乃是《太乙金書》，後來則是《五方五行太玄真功》，並一路仗此行來，此本就是他自行推演出來的，與太玄門原來功法已完全是不同路數，故是根本無需去刻意改換。

他目中神光一閃，口中言道：“既如此，今便定立一法，名曰《太玄真經》！”

把心意一定後，元氣層層翻湧上來，只是觀想片刻，霎時間，神意之中就有五色光華放出，少時，竟隱隱然渾作那一象玄氣。再有幾息，竟是由虛及實，背後也是有五氣之象輪轉不停，這芒光照落到那金簡之上時，此物之上竟是有了變化，亦同時是有五色映現，不過也僅是初顯，還未能興盛。

張衍幾次催動，都無法繼續下去，便就明白了，自己唯有以此根基修持，待功行到了一定境地後，為有可能一窺那背後真法。

他思忖道：“要想提升功行，這卻非是一朝一夕之事，看來短時內是無法走得通這條道路了，要想剋制太一金珠，仍是隻能從神通禁制上想辦法。”

好在此行也不算無