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第69部分

面對峙的小倉軍刀廠警衛?”

警視廳長點了點頭,兒玉譽士夫這下子是徹底無語了。小倉美軍黑人士兵暴亂這件事雖然被盟軍司令部強行封鎖了,但是兒玉這種人是肯定有渠道得知的,但也正因為知道這件事的詳情,所以他更是對唐寧的這幫手下感到害怕,雖然他號稱統一了東京和神戶的地下勢力,但他心裡很清楚,那幫黑道人員嚇唬一下老百姓是沒問題,但肯定沒法跟這些經歷過戰爭洗禮的戰士相比,真要拼起來,自己這頭肯定不是對手。

沉思良久,兒玉譽士夫終於無奈的選擇了退卻,第三天就搬出了別墅,不過作為退卻的條件他要求唐寧不得侵入他的地盤,從此涇渭分明,互不干涉。

唐寧暫時也沒有統一黑道的心思,所以也就答應了下來,反正兒玉譽士夫也蹦躂不了幾天,到時候自然有三級片演員來收拾他。

雖然唐寧和兒玉譽士夫是和解了,但這次事件造成的惡劣影響並沒有完全消散,畢竟唐寧反擊的實在是太兇悍了,於是無奈之下的東京政府只得熱炒另一件事來沖淡這次暴力衝突的惡劣影響。

這件事就是當紅作家太宰治的自殺事件。太宰治是日本戰後和川端康成、三島由紀夫齊名的重要作家。以他為代表的無賴派作家敏銳地把握住日本戰後民眾頹廢迷惘的心態,贏得了讀者廣泛的共鳴。他的代表作品《斜陽》、《人間失格》的標題都成為流行一時的詞語。

太宰治所創造的無賴派又稱為新戲派,是日本戰後一個特殊的文學流派,主要是以自虐的態度來表現戰後日本的戰敗社會與現代人精神、感官世界的雙重萎靡,疏遠於主流之外,以頹廢來抵抗社會化。具有叛逆精神,反對舊的倫理,充滿頹廢色彩,揭示社會醜惡。這一派的作家並沒有像其它派別的作家那樣組成文藝團體或出同人雜誌,只是因為在社會秩序混亂和價值體系崩潰的戰後那個特殊年代,他們的作品風格正好呈現出相同的特徵和傾向。才被日本評論界和文學界統一冠上了無賴派的頭銜。

有人稱太宰治為“一個死得最多的日本作家”。雖然太宰治是日本文學史上重要的作家之一,但無論他的作品多麼重要,都比不上他的死更出名,因為他竟然自殺五次,是日本死得最多的作家。他幾乎把自殺作為一種美學行為,來加以重複實踐,直到最後達到圓滿為止。(詳細的我還是放在作品相關裡吧,幾百字實在是沒法說清這個變態而又偉大的傢伙。)

無視東京的紛紛擾擾,唐寧徑直來到了美國。打算完成對武田毅雄的囑託。說實話如果不是因為這次的事情實在特殊,他真的不想在這個時候回到美國,因為此時正是美國麥卡錫主義最巔峰的時候,受到影響和迫害的人數不勝數。

上到美國五星上將、美國國務卿和國防部長的喬治馬歇爾將軍,下到參加美國小姐評選的小模特,都是這次風波的受害者。剛剛在歐洲完成復興歐洲計劃的馬歇爾將軍被逼回到佛吉尼亞州的里斯本農場去養老,美國小姐的競選者必須要在比賽前陳述她們對卡爾馬克思的看法,連辛辛那提紅色棒球隊都因為紅色而被迫更改了名稱。

文化界的打擊更是嚴重。像美國**領袖威廉?福斯特、左翼作家白勞德、史沫特萊等75位作家的書籍全被列為**這不必說,連著名歷史學家小阿瑟? 史萊辛格和幽默作家馬克?吐溫的作品也被列入‘危險書籍‘之列。之前提到的《羅馬假日》的大導演威廉惠勒也只是剛剛從這股漩渦裡掙脫出來。

因此唐寧是實在不願意在這個時候回來,雖然他之前曾經雪中送炭的援助過麥卡錫,但對於這個瘋子他實在是一點把握都沒有,所以他回來之後除了按照武田毅雄交代在一家報紙上登了一則尋人啟事之後,就是一直跟吉米在一起放浪形骸,一方面舒緩自己的壓力。一方面掩人耳目。

第三