也沒有。

大刀片，楊猛倒想給練勇們配置，但那東西耗時不少，不如槍頭製造的快，澆鑄這玩意兒，西山兩三天就能出十幾萬。加上打磨，西山刀劍廠半個月的產量，就夠武裝整個廣西了。

除了鑄鐵槍頭，一個練勇還配了一把柴刀，遠近的武器都有了，訓練也很簡單，三招槍法，捅、擋、劈，是個人看兩眼就能學會。

楊猛訓練這些練勇的目的也很簡單，讓他們對抗小規模的太平軍。大部隊，自有武莊的人和新軍對抗。

別小看這一個槍頭、一把柴刀。有了可以餬口的糧食之後，這些練勇訓練起來也是很拼命的，常年勞作有些馱的腰桿子也慢慢的直了起來，說話的聲音也慢慢的大了起來。

對這些百姓來說，楊家和手裡的傢伙事兒就是底氣。

一邊訓練，一邊分配田地，不是四省大農場的架構，而是之前租賃土地的法子，從租賃土地到大農場，必須要有一個過渡，老百姓在意的是自己手裡有多少土地，而不是你許下的美好前景，一下就把這些原本的莊農佃戶，變成土地上的工人，那隻能是一個結果，人心盡失！

有了田有了糧，有了遮風避雨的屋子，有了保護自己的傢伙事兒，理教也開始慢慢的在練勇和田莊之間發展，誰對百姓好，百姓就對誰好，理教的傳播，出乎意料的順暢。

守田護產、和睦相鄰，從最苦的百姓開始，慢慢到富足一些的，再到原來的那些地主大戶，與太平軍一切財物歸聖庫所有隻留口糧相比，理教的守田護產，雖說在理論上落後，但卻得到了絕大多數人的贊成。

訓練之餘，楊家的武莊田莊，就開始請十里八鄉的戲班，到莊子裡唱戲，這戲班一住就是五六天，而戲班裡打雜的數量，卻多的離譜。

打雜的都是些可憐人，不是殘疾就是白痴，唱戲之前，老少爺們大姑娘小媳婦，難免要閒話家常，這些打雜的就有了演出的舞臺。

跟了太平軍打仗，殘了之後被丟在荒郊野地的，有之；信三點教，遭了老天報應的，有之；被太平軍禍害的老老少少更是數不勝數。

這些打雜的人，說的都是一口流利的廣西話，瞧著這些人的慘狀，老百姓的同情心也是出奇的高，三點教漸漸的變成了，人人懼怕的存在。

燒屋收田、變賣家產才能入教，入教之後男人女人要分開，男人打仗，女人做工，男人死了女人就是別人的，小娃娃也要當兵打仗，這一樁樁一件件，經過添油加醋之後，就變得更為恐怖了。

三點教的許多東西，在廣西並不是什麼秘密，也不是岑毓英的人刻意去詆譭三點教，有些事兒，你只要開好了頭，百姓們自然而然的會照著這個思路想下去。

而這些人，許多都是影子部隊的，影子部隊也算是個大雜燴，許多混江湖的騙子、老千、玩仙人跳的、看相算命的，都被吸收進了影子。

密諜細作，就是些騙子，這是楊猛的原話，許多混江湖飯兒的，不願意做工、也不願意當兵，這些人不犯法就不能殺，影子無疑是他們最好的歸宿。

江湖騙子，也是流傳了幾千年的玩意兒了，存在即合理，影子無疑是他們大顯神通的好地方。

岑毓英的前三步，也是在為這些人爭取時間，如果這些打雜的，操的都是外地口音，可信度無疑是很低的，如果他們說的都是廣西方言，那可信度就很高了。

為了避免穿幫，影子的人，也做了很詳細的規劃，這些打雜的來路，都是這兩年，太平軍毀了的村寨，即使有人要細究這些人的來路，也是根本不可能的事兒。

一場社戲，周邊幾十上百里的人都會趕來，看社戲發糧食、鹽巴和布匹，雖說數量不多，但這些都是好東西啊！

嶄新齊整的洋布，多數老百姓別說穿了，就是見