希望他能解決安南問題，如果主動給桂萼寫信，固然可以得到他的全力支援，可如果他不解決安南問題，那會被桂萼連根拔起。張璁在舉薦他的問題上意見不多，給他寫信是事倍功半，那麼只剩下一個人，就是首輔楊一清。

王陽明從前對楊一清的印象不錯，這緣於楊一清不顧身家性命地剷除劉瑾的正義感，還有八年前向他推薦了太監張永，正是楊一清的幫助，才使王陽明擺脫了朱宸濠這顆定時炸彈，又在張永的維護下全身而退。不過自楊一清重回政壇後，據他在中央政府的弟子們透露給他的，楊一清似乎變成了另一個人：功利性十足的政客。

給人的感覺是，楊一清在想方設法地排擠他的同僚們，以使自己成為一言九鼎的人。據王陽明的弟子們說，王老師不被召入中央，楊一清的意見舉足輕重。這可能是王陽明弟子們認為的真相，可當我們站在楊一清的角度來看，這一真相甚為荒唐。

楊一清始終對國家和政府懷抱熾熱的責任心。當他重返中央政府後，他發現這個皇帝和先皇朱厚照在本質上沒有什麼區別。朱厚照好動，喜歡扮演英雄，是有著不可遏制的表現欲的那類頑主。朱厚熜給人的感覺是很安靜，但在安靜的背後卻是他的頑梗，他對“大禮議”那麼上心，固然有孝道之心，更多的卻是他性格中的陰沉。他當上皇帝沒幾年，就安靜地躲在後宮中很少露面，原因是沉溺在道家的長生之術上。

楊一清總想把權力掌握在自己手裡，目的是希望把朱厚熜拉回正軌。他對張璁和桂萼一味縱容朱厚熜的性格非常鄙視，身為前朝重臣，他不希望再出現另一個版本的朱厚照。大多數時候，人們的想法都是好的，但現實卻總讓人們失望。直到他被迫辭去首輔時，都沒有實現這個理想。

楊一清的確在千方百計地阻止王陽明來中央政府，但絕不是世上所傳言的他嫉賢妒能，而是他恐懼王陽明的學術思想會把皇上帶入萬劫不復的深淵。朱厚熜在宮廷中不但有技術上的道士，還有理論上的道士，這些道士向他不停傳授異端思想，但這些道士的異端思想和王陽明思想一比，簡直是小巫見大巫。

在楊一清看來，身為皇帝必須遵循理學規範，在這些規範的作用下，成為聖君。外在的規範作用相當重要，而王陽明恰好忽視外在的規範作用，認為所有的規範都在我心。朱厚熜本來就是個我行我素的人，如果王陽明再為他灌輸這種思想，後果不堪設想。

所以，他必須阻遏王陽明。我們無從得知王陽明是否理解楊一清的苦衷，不過從他給楊一清的信中我們可以知道，他應該是把楊一清當成了世人傳言中的人物。

他首先把自己能身負重任的功勞堆到了楊一清的頭上：合格的朝臣報效祖國的方式就是舉薦賢能，楊公你為朝廷舉薦了那麼多人才，我王陽明是佩服得五體投地的。如今您舉薦我，真讓我受寵若驚，我何德何能，不過我相信您的眼光。等我料理了廣西的事情後，希望楊公能向皇上推薦我做個閒差，我感激不盡。這是我最真實的想法，因為我身體狀況太差，不能再過度勞累。

這封信情真意切，乃王陽明用良知寫成。楊一清非常感動，甚至還嘆息，如果王陽明不建立他的心學該多好！

在自信內閣不會牽絆他後，王陽明又給當時的兵部尚書李承勳寫了封信。王陽明為什麼要給兵部尚書李承勳寫信，需要稍作補充明帝國的上層政治情況。

在朱元璋和朱棣之後，明帝國的政治領導層就由三部分構成。一部分是宦官，和漢唐的宦官不同，明帝國的宦官都有行政編制，派到各地的監軍在行政級別上就是當地的軍政二把手，宦官左右明帝國政局的事時常發生，導致土木堡之變的王振、朱厚照時的“立皇帝”劉瑾就是典型。第二部分則是內閣大學士，注意，內閣嚴格意義上來講不屬於政府部門，它是皇帝的