但這遠遠不是重點，它竟然還是子岡牌，真正有陸子岡雕琢的子岡牌。

陸子岡，明代嘉靖、萬曆年間的琢『玉』工藝家、雕刻家，明末最著名的琢『玉』巨匠，有許多文人筆記中都有記載，比如明代著名文學家、書畫家、軍事家徐渭詠水仙簪中所述，“略有風情陳妙常，絕無煙火杜蘭香。昆吾峰盡終南似，愁釘蘇州陸子岡。”

明代的手工業管理非常嚴格，有著森嚴的等級劃分，即使是在巨匠制度已經遭到廢黜的明末仍然有遺風相襲，在這種情況下從事卑微琢『玉』的工匠陸子岡能被文人雅士，讀3Z中文網％家之類奉為上賓，他高超絕倫，巧奪天工的琢『玉』技藝可見一斑。

更是擠壓群工盛名天下，當時的皇帝聞知後，特地命他在一個『玉』扳指上雕刻百駿圖，都沒有難住這位『玉』雕大師，幾天時間就在一個小小的扳指上雕刻出高山疊巒的氣氛和一個大開的城『門』，更有三匹馬，一匹馳騁城內，一匹正飛奔向城『門』，還有一匹剛從山谷間『露』出碼頭，『精』細的雕工，使得一個小小的『玉』扳指上竟展現出群馬奔騰，呼之『欲』出的氣魄，完美表達出了百駿之意，連皇帝也是大為震撼和讚賞，從此陸子岡的『玉』雕亦成了皇室專利品。

可以說後來的陸子岡，在『玉』雕方面更已經形成了一種文化，一種品牌，自他之後有無數人想模仿陸子岡的『玉』雕，卻從未有人可以真的比擬這位巨匠的手藝。

可惜這位『玉』雕巨匠喜歡給自己的『玉』雕刻上品牌，有一次幫皇帝琢『玉』，竟然把自己子岡的名字刻在了龍頭上，結果龍顏大怒使得一帶巨匠隕落，一身神乎其技的技藝也從此失傳。

不過至今依然有不少子岡『玉』流傳，而若是真品的話，每一件都是價值極為不菲，要知道這位在世時只要有雕刻出品，莫不是達官貴族、文人『騷』客甚至皇室都要收藏的珍品，眼下的價格，更是極為不俗。

以許採文手裡這塊子岡牌的成『色』來看，賣個幾百萬絕對是鬆鬆的。

不過看著看著，周明落卻驀地神『色』微變，“這塊『玉』，可是被盤了不少時間啊。”

大凡出土的舊『玉』多遭土的侵蝕，帶有各種『色』沁，很是影響了『玉』的美觀，這個時候若想使之恢復本『性』，就需要各種盤功。

而盤『玉』卻又是一『門』大學問了，一塊古『玉』是否盤過，盤『玉』的手法好壞，一樣會大大影響其價值，比如眼前這塊『玉』若是剛出土的羊脂白『玉』料、正宗子岡牌，賣個三四百萬人民幣很輕鬆都能做到，有的是人願意收藏。

因為陸子岡的名頭太響了，絕對是『玉』雕界一代宗師巨匠，明代皇室都要收藏其作品，可想而知其影響力，但怎麼說呢，這位宗師巨匠一生作品卻不多，甚至算是少得了，物以稀為貴，要是落入喜愛『玉』的人，崇仰陸子岡的人手裡，為他擲下千萬鉅款都是值得的。

落入不喜歡的人手裡，一樣是少則二三百萬，中規中矩的，也得拿個三四百萬。

這還是指的沒有盤過的古『玉』。

一旦是被人盤過的『玉』而且手段可以的話，其價值再飆升個兩三倍都是很正常的。

周明落怎麼說也是個『玉』器店老闆，雖然『玉』這方面他最『精』通的是翡翠，但軟『玉』方面一樣有一定的造詣，對於大名鼎鼎的盤『玉』，一樣不陌生。

盤『玉』，就像是中國的茶文化一樣，已經形成了一種文化，更是『玉』器收藏者最大的樂趣之一，貼身而藏『精』心呵護，經過天長日久的盤玩佩戴，就像是蝴蝶經過蛹的掙扎，使『玉』逐漸褪去粗糙的土殼，變得富有靈『性』。

而盤『玉』的手法大致就是文盤、武盤、意盤等類別，每一種都需要長年累月的