從確立。所以“信”字最為重要。其他人類往來交際，亦適用此種標準。

五項議完之後，大家又商量製成一篇議案。又分派職司：伯奮、伯虎擔任父子一倫，仲堪、仲熊擔任夫婦一倫，叔獻、叔豹擔任兄弟一倫，季仲、季狸擔任朋友一倫。尚有君臣一倫，由舜與八人共同擔任。並擬定教導的種種方法。次日入朝，奏知帝堯。帝堯看了，大喜，遂將這個議案定名叫作《五典》，表示尊崇之意。就叫舜等負責去實行。

過了幾月，大司農因為水災太久，黎民艱食鮮食，擬親自到各處察考一週，以使籌劃補救。他所兼的天官冢宰一職無人代理，帝堯就叫舜去擔任。原來那天官冢宰是總轄百官的尊官，向來大司農出去，總是由帝堯自己擔任。這次因為要試舜的才能，看他有無統御之才，群臣服與不服，所以叫他擔任。

那舜代理幾個月之後，百官個個服從，各率其職，這亦可見舜的才德了。但是舜代理了冢宰之後，對於百官細細考察，才德賢能之人固然不少；而尋常庸綠的人亦不免參雜其間。因此又保舉了蒼舒、隤敳、檮（壽戈）、大臨、龐降、庭堅、仲容、叔達等八凱，說這八人都可以大用。並且又保舉洛陶、靈甫、不訾、秦不虛、方回、續牙、伯陽等七友，說這幾個亦都是忠清正直之士，可以作庶官之材。又保舉皋陶，可以當土師之任。

帝堯道：“皋陶這人，朕曾召來，想大用他，可惜喑了，此刻全愈了嗎？”舜道：“他的暗病時愈時發。此刻是否全愈，不得而知。但是求一個折獄之才，非此人不可。就使他的暗疾常發，亦不要緊，因為折獄並不一定貴乎言語。”帝堯聽了大喜。後來又談到方回、續牙，帝堯道：“方回道人從前朕亦想用他，他只肯做個閭士，後來又硬辭去，他是個志在學道之人，恐未必肯來做官呢。至於續牙，是朕之胞弟。聯屢次召他，他逃來逃去，總不肯來相見，恐怕亦未必願來！”舜道：“願意服官與否，是各人之志。保薦賢才，是臣之職。各行其是而已。

”帝堯以為然。遂又說道：“蒼舒等八人號稱‘八愷’，朕亦久有所聞，不知其人果何如？”舜道：“都是傑出之才，不可多得的。”帝堯道：“那麼朕都任用，汝即速去召他們來！”

舜受命，分頭遣人去叫。

哪知數月之內，八愷和皋陶都來，獨有那七友不知所往。

據去叫的人說，秦不虛等在舜這次入都之後，就動身他往，連家眷一齊搬去了。究往何處而去，他們的鄰里都不知道，無從打聽。舜聽了，知道他們都高尚其志，不肯出山，連平日最要好的朋友都情願終身不見面，這亦是無可如何之事。皋陶是帝堯賞識最早之人，且有專長，所以一到京之後，就授以士師之職。其餘都留在朝中，共參大政，從此八元八愷同在一庭，亦可謂英才濟濟了。

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第八十二回 象日以殺舜為事　舜為舉八元八凱

第八十三回 堯以舜為耳為目　舜攝位三兇不服

且說舜受堯命總理百官之事。舜舉賢任能，因材器使，數月之內，無一廢事。帝堯因此愈信舜的才德。然而一班左右之人看見舜少年新進，今朝薦八個人，明朝又薦七個人，隔了兩日又薦八個人，帝堯無不依他，如此威權，不免起一種嫉忌之心。便來帝堯面前獻讒言道：“臣等聽見說，一個為人君的，應該自己用一副耳目，方才可以防免臣下的盜權結黨和期蔽。

現在帝專門相信一個虞舜，舉幾個，用幾個，恐怕是不可的事嗎！”帝堯聽了，已知道他們的來意。便笑笑說道：“朕的舉舜，已經用盡朕的耳目了。假使對於舜所舉的人再要用朕的耳目將來又再用朕的耳目，那麼這副耳目，豈不是展轉相用，終無了期嗎？”左右的人聽了帝堯的話，不覺做聲不得。

過了幾月，大司