工廠，根本就不用行這種權謀之事。

無論領導者如何優秀，這種體制本身會對民智和民生造成壓抑，這種壓抑會導致生產力的效率無法達到最最佳化，甚至連勉強合格也很難，最終壓制了科技的進步。

商業社會至少還是再表面上給予每個人機會，但政治社會明顯就是剝奪了下位者晉升的權力。隨著生產力的進步，教育的普及，許多有才能有野心的人會不斷起來衝擊著不合理的社會架構。

商業社會的上層主體重視經濟利益，能夠有效的吸納新人，從而緩解這種衝突。而強權政治就很難了，依託著核心團體成立起來的“血緣宗族”或者是“思想宗族”，都會本能的排斥新人，甚至連表面的機會也不給。

而且再對待科技的本身，商業體系對技術的渴望，比政治體系更深刻，日子久了，雙方的生產力的鴻溝將難以拉近。

而在鍾泱看來，最關鍵的問題還是在於法治與人治的區別。

商業模式注重實利，並且因為利益的緣故更願意再體系內部實行法治，以達到互相約束和妥協的效果。至少再面子上，大家都是要守法的。

可強權政治則不然，比起實利而言，這種體系更在乎權威，也即是俗稱的面子。這絕對不是腦殘，而是本質決定了行為。因為集權的本身就是一種不合理的分配模式，即使一開始是合理的，但第二代開始就基本上是極端不合理的了。

因為有才能的人難以被提拔，想要站上高位卻只能依託關係網。最重要的一點是，人治最終必然會導致權利階級肆無忌憚的踐踏法律，無論出多少個包拯，都改變不了這種情況。

這和人的道德並沒有太大的關係，和體系的本質有關。權威的維繫，必然要求對下位者的壓迫，並且不能容忍任何反抗。這種思想的指導下，各種人性的醜態將變得難以約束，甚至是一種縱容。

對特權階級的縱容，放眼中國，何處不是這樣的景象？

鍾泱如果當上了這種所謂的雄主，一時之間自然風光無限，見效神速。但須知，當建立起這樣一種體制之後，想要停下來卻已經是不可能的了。

因為從一開始，追隨於你的那些下屬和親人，全都依靠這個體系獲得利益，正所謂眾怒難犯，你如何改之？要麼隨波逐流，要麼身死族滅，別無他途。

難怪古人有言：君以此始，必以此終。

果然是老成之言，當是睿智。

作為古文會的會長，鍾泱手上看似沒有實權，實則擁有著智慧工廠，就已然立於不敗之地，何須再去索要那些世俗的利益？

軍隊的事情，交給參謀部的一眾軍官處理就好了。軍隊的身體訓練和精神塑造，都有著章法和尺度。憑藉著工業時代的商業利益分配方式，以及知識教育本身帶來的見識，鍾泱無需害怕兵為將有這種情況的出現。

因為軍隊的日常所需，完全依靠天宇集團。冷兵器時代，或許還能透過壓迫和搶掠來獲得本錢。可在這個以科技為主導的社會，難道優質的武器裝備還能透過搶掠來獲得？鍾泱可絕不會允許蘇俄這種赤化模式滋生於體系的內部。

而且鍾泱擁有著數千可戰的機械構裝體，即使僅僅是露出的那冰山一角，也足以震懾心懷不軌之徒，壓制王立文和陳澤他們的野心。

在這樣的情況下，何須再去效仿冷兵器時代的帝王之道？難道擁有著智慧工廠，便連這點氣量和胸襟都沒有嗎？

工業時代的人類社會，不需要強權政治家，更不需要救國救民的大英雄。

我們這個古老的國度，需要的是合理的利益分配模式，需要大量的科學工作者。一個研究員，足以抵得上二十個無聊的政客

為了迎接黃金時代的到來，不斷的提高生產力才是正途。鍾泱手裡握著智慧