在這朱由檢來大明軍工基地視察的這一天，寧完我早早地起了床，亦如往常一般開始指揮人打掃供銷社的門庭。

而接著，寧完我就藉著要去前方聽士子演講的名義，讓其他人幫著看店，而他自己則出了店門，往士子們臨時搭建的演講臺而來。

大明計程車子現在分成兩個部分。

一部分是江南士族出身計程車子，大多集中於城中，準備科考或組建各類文社。

而一部分則是在崇禎十七年受朱由檢勤王詔而自帶義民家產來淮安投軍計程車子們。

這些士子們如顧炎武、張煌言等雖不少加入了近衛軍或其他官衙，但也有不少在皇莊內擔任各種職務或者是教書先生。

這些士子以北方來計程車子以及寒門士子為主。

因為北方士子能拋棄自己宗族乃至北方家業來南邊計程車子，就說明這些士子是比較有理想主義的，不願意做建奴的官，不願意承認建奴的統治。

而寒門士子則是因為自己受宗族的束縛比較少，也沒多少家業，所以，為自己家族考慮的自私性還沒有那麼重。

當然，也還是有來自南方的世家子弟。

但無論如何，能在崇禎十七年，朱由檢這個皇帝最沒有投資價值的時候趕來投奔，都足以說明這部分士子是很理想主義的，是有民族思想的，是真的有為天下開太平之志的。

而這些士子大多都成為了興明會的人，而這些人在朱由檢的鼓勵下，都會在各類屯戶和工匠們扎推時進行演講與宣傳討論。

按照朱由檢的說話是這樣既是為了讓興明會計程車子們能夠與大明底層民眾打成一片，知道民眾疾苦，也是為了訓練興明會計程車子們的口才，並播撒興明會的治國思想。

而每次朱由檢要去的地方都是民眾聚集最多的時候，所以，往往這時候，許多士子都會在這些地方舉辦演講。

如果有機會的話，還能把自己演講討論時的爭議話題拿給皇帝陛下來解釋。

畢竟按照興明會的思想，大明皇帝陛下是他們振興大明、建立中華之偉大事業的導師。

他們是有必要接受皇帝陛下的指教的。

因而。

這次，在朱由檢來軍工基地時，這裡也由興明會成員開始舉辦演講大會。

民眾們都已被召集了起來，開始聽這些士子們如何剖析這個時代，分析當前的局勢。

“同胞們！今日，我馬純仁要痛斥的是‘入華夏者則華夏之’之觀點，我華夏何其偉大也！聖人有言，服裝之美謂之華,禮儀之大謂之夏，此乃我中華之禮！然建奴入華夏可為華夏主乎？不行！建奴剃髮易服、奴役漢人，實乃禽獸……然有范文程、寧完我等儒士卻只信此為念，意在認為讓建奴入華夏則為華夏主，而他們也將利在千秋，功在社稷，成為華夏之名士，實則乃我漢人之恥辱！”

顧炎武此時就開始一手拿著一卷演講稿，一手捏成拳頭，在臺上說了起來。

下面掌聲不斷！

而寧完我則臉黑的很難看，他沒想到他聽到的這場演講，這些士子卻是在痛罵他們這些投清的儒士。

“陛下曾言，士者當有‘寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅’之志，而請問，范文程、寧完我這樣的自私自利之偽君子，除了滿腦子都是做開國元勳的功名利祿，何曾想過我煌煌華夏，何曾想過將來九泉之下如何面對我炎黃先祖！”

馬純仁的質問讓寧完我很是氣憤地哼了一聲，若不是他想到他現在是自己大清的細作，他真想讓人把顧炎武給宰了！

“這個朱由檢何時如此厲害，這裡的庶民一個個皆擁戴他，奉他為神明，連一些讀書人也奉他的話為圭臬，甚至視其為恩輔，這簡直是令人不可思議！這朱由檢真正是一妖孽皇