然就是這邸報是在胡扯，魏成和魏蠻生除了同姓之外根本就是八竿子打不著的關係。

就拿魏家村來說吧，正如魏潰所言，他們這兄弟倆是平輩，二人有著同一位曾祖父，而這位老爺子的名字叫做魏耙子——在文化並不普及的年代，絕大多數人別說讀書識字了，終其一生都沒見過一本書的都大有人在，而他們在取名時都會採取非常簡潔的方式，比如說以生辰、排行的數字為名，或者用一些周遭具有的事物來命名，譬如魏潰的祖太爺因為在同輩中排行第十七就直接沿用了這個數字，賀難的祖宗因為生在正月二十三就簡單粗暴地以二三當名字。

事實上，也別覺得魏潰這個名字的誕生有多麼複雜——魏潰本應當有一個名叫魏富的哥哥，當時魏濤夫婦就已經計劃好了兩個兒子一富一貴，就好比隔壁鐵柱家的兩個兒子準備一功一成一樣。只是在魏潰出生之前這位長兄溺在河中不幸夭折，魏濤是個有些迷信的人，也怕小兒子重演悲劇，於是在孩子出生以後便諮詢了縣城裡的算命先生，算命先生在收了一錢銀子之後便給魏潰算了一卦，說這孩子也是個五行缺水的，不如就在名字裡補上，也別丟了原先定好的“貴”字兒，就這樣變成了“潰”。

單拎出“潰”這個字雖說寓意不太好，但村子裡都講究一個“賤名好養活”的土規矩，而且魏潰不就是“未潰”麼，在與姓氏合在一起之後反而也不錯，所以這出生時就重達十斤多的彪形大孩就取了這麼一個名字。

而那就算是被削去了大半食邑的衛國公一脈，一直都在京城附近居住，和這西北邊陲的小村落可以說是毫無關聯——如果魏成是魏蠻生的後人，那豈不是整個魏家村都是如此？但像是魏家村這種以宗族為中心的聚落，是有非常嚴格且明細的族譜供奉在村內祠堂當中的，最遠甚至可以追溯到豐朝之前，歷數族譜上面的名字，可從來沒有魏蠻生、魏侗這對父子。

魏成這個所謂的十三柱、衛國公後人的身份當然是假的，無論是魏潰還是魏成都心知肚明——那他這個身份究竟是怎麼來的呢？

當然是朝廷賜下來的。

既然有了朝廷作背書，那就算是假的也是真的，也必須得是真的。

立下如此奇功的魏成得到的待遇也是出奇的豐厚，或許盛國也真的非常需要一場對獦狚的大勝，而到了京城之後除了由兵部親自授勳之外，禮部的一位員外郎也為這青年引薦了一個人——就是現在的衛國公，而牽線搭橋讓二人會面的原因，就是讓魏成認下衛國公這個“父親”。

起初，魏成肯定是不願意的，而且心中也有很多疑問——他自己又不是沒有爹，幹嘛非要認這個老頭當爹？只不過無論是衛國公還是那位員外郎都沒有對此做出更細緻的解釋，只是向他交代了條件——只要魏成今日認下衛國公為父，那從此往後他就是衛國公一脈的人，這對於他日後的仕途來說百利而無一害，而衛國公也會出資在京城附近處為他的親生父母置辦一套田產，讓魏成把二老接到這裡來，不必在那窮鄉僻壤靠種田手工度日。

只不過從此以後魏成不能再管自己的親爹魏鐵柱叫爹了，他有且只能有衛國公一個爹。

面對這種聽起來就很扯淡的事兒，魏成肯定是拒絕的，而且態度也很堅定。只不過在衛國公府上“客居”了幾日之後，他的想法慢慢有所改變——因為他有極大的可能性會成為未來的“衛國公”。

按照盛國《國律》當中的爵位繼承製度，“嫡長子襲爵，嫡子次之，庶長子再次，無子則除爵”，而衛國公並沒有兒子，這就意味著他在將來的某一日西去之後將會陷入後繼無人的境地，那麼爵位、俸祿和食邑都會被剝奪，那麼這一大家子人又該靠誰來養活？

衛國公也不是沒有想過從旁支兄弟的膝下過繼一位，但這些孩子從小就是些靠著皇糧養活