制度後，他們就可以自行任免官員，只是在事後通報一聲，這些人只看其履歷說明不了什麼臣感到無法掌握。也就是說以前的清閒是胸有成竹的清閒，現在的清閒是心中沒底的清閒，這讓臣心中感到很不踏實。”

天啟點了點頭說：“是啊，你們都察院中的御史都派到各地去任監政官了，由於交通不發達他們的奏報又不能及時返上來，如此一來都察院在對地方官員的瞭解上就相當於成了聾子和瞎子，就算後來收到各地監政官的奏報都慢了一拍，這確實是朕的忽略，不過楊大人你在擔心什麼呢？”

楊漣說：“這些各地以前的官員都應該沒有問題，臣只擔心現在收進來的一些人。各地要建立輔政制度就必須要大批的人，開始是培訓所有的舉人，只要能做事也就用上了，後來舉人都不夠用了，有的縣裡連秀才都用上了，這些人的素質怎麼樣臣不敢保證，誰知道他們會不會幹出什麼花樣來？”

天啟想了想說：“各地的正官都必須朝廷直接委派這沒有商量的餘地，各地自行委任的只能是輔官算是辦事的吏員，俗話說官清如水吏滑如油，這輔官不管好確實會影響到主官。楊大人說你從朕跟武大人的談話中有所明悟，你想出了什麼道理？”

楊漣說：“皇上身上的雙脈之症算是主官和輔官，武大人開始所說的運氣調養之法應該就是將兩者調和到一致，臣想也許能夠想個法子將全國的主官與輔官來一個運氣調和之法，讓他們都忠誠於朝廷少考慮個人互相配合。”

天啟點頭說：“調理身體有武大人的口訣，調理官員楊大人準備用什麼口訣或者是方法？假如也遇到朕這樣的情況調理時有用一停下來就無用，楊大人又準備怎麼辦？”

272　論醫論國（下）

世間的事物其原理很多都是相通的，很多廚師和醫生能夠從其職業中明白治理國家的道理，說出“治大國如烹小鮮”，“不為良相當為良醫”之類的話，琴師和畫師彈著琴畫著畫突然能感悟幾分禪意，說出什麼“琴為心聲”，“見山非山，見水非水”的道理。楊漣能從醫生和病人的談話中領悟到治理官員的道理一點都不奇怪，天啟只是想知道他會不會像自己的病一樣遇到難以解決的問題。

楊漣很自信地說：“臣從武大人的調理方法中想到對主官和輔官的調理方法，這方法就是不斷地統一思想，人是會變化的必須要不斷提醒，可以透過定期培訓、輪流宣講等形式不斷去統一所有官員的思想。其實這方法皇上當年用過，就是用唱歌的形式讓將士遵守紀律增加對朝廷的忠誠度，現在想起來應該也是為了不斷提醒和不斷統一之意。”

聽了楊漣的話天啟想起當年讓軍中傳唱《三大紀律八項注意》的事，不由得露出笑容，看來楊漣是想透過搞宣傳來統一思想，這確實是一個切實可行的辦法。官員們剛剛當官時都是熱血沸騰想做好事的，後來經過一段漫長的歲月磨練才漸漸開始做壞事，沒有人上午還是海瑞下午就變成嚴嵩的，只要在他的思想出現動搖的時候透過宣傳給他敲警鐘，說不準會挽救很多將快失足的官員。

當然宣傳的內容必須要真不能用欺騙的手段愚弄人，就算要欺騙都不能讓人明白這是欺騙，不然的話今後別人一聽到這樣的宣傳就會反胃，到最後朝廷的可信度會漸漸喪失。宣傳本身還不能濫用要有的放矢不能全說空話盡呼口號，要深入淺出以理服人寓教於樂，那些說教式、恐嚇式、官話連篇空洞無物的宣傳，其象徵意義大於實際意義，最後必然走向形式主義有失透過宣傳統一思想的初衷。

楊漣見天啟但笑不語，接著說道：“假如�