。宋朝對內部是比較好的了，但是他沒有對外部做得夠好，比如說宋遼之間的‘檀淵之盟’，還有宋和西夏之間的盟約，都是送絹送銀買和平，這就是最大的不平等當然是對自己的不平等。”

高攀龍說：“皇上的意思是我大明也可以跟蒙古人和女真人和平相處，但是絕對不會像宋朝那樣用銀錢買和平？”

天啟說：“是的，和平是互相尊重互相平等相待的結果，不是用銀錢能夠買到的，開始劉大人說從宋朝的滅亡可知平等與自由不是歷史發展的唯一標準，但是現在看來應該還沒找到其它因素。也就是說人與人之間越來越平等和個人越來越自由，還是可見的歷史發展的必然趨勢，也是我們今後做任何事制定任何方案的時候必須遵循的原則。”

天啟的這番話讓劉宗周和高攀龍徹底沒有了語言，大明的官員原來一直把長城外的草原民族沒當回事，就算他們打仗再厲害在大明官員的心目中也不算什麼，最多把長城修結實點避免那些野蠻人衝進來搶掠殺人就行了。實在沒有辦法的時候也想過互市貿易，想的也只有透過貿易讓草原民族過得好一點，免得他們窮急眼了挺而走險來騷擾。無論何時何地大明的官員都沒想過要平等對待草原民族，在大明官員眼裡那些野蠻人不值得如此對待。

現在天啟的意思是要用強大的武力作後盾，然後逼迫蒙古人和女真人遵循大明的規矩，只要他們能夠遵循大明的規矩來，那麼蒙古人和女真人也可以成為大明的百姓。想到這裡兩人想起了去年歸順過來的喀喇沁人和朵顏人，這兩部以前都在長城之外遊牧生活，後來被逼迫沒有辦法終於決定歸順大明。朝中大臣只以為收服兩部是權宜之計，誰知道現在看來天啟想把草原上所有的蒙古人和女真人都收服過來，這就讓高攀龍和劉宗周暗吸了一口涼氣。

劉宗周想了想說：“皇上有此雄心當然是大明之福，但是這其中有很多不妥當之處，蒙古人和女真人會不會願意歸順過來暫時不說，只說假如他們真歸順過來了，大明能夠安置這麼些人嗎？古人說‘非我族類其心必異’，那些蒙古人和女真人到了中原怕是過不慣，到時候說不準真會像皇上說的那樣把種糧的良田拿來放牧。”

天啟點頭說：“朕知道這事的隱患，但是不是還沒有到那一步嗎？真到了那一步你們肯定會有好辦法的，我們先說一下民選官這事吧。開始說的自由與平等只是一個口號，我們不能只是空口說些太大太虛的口號，要聯絡實際講一點讓大家都看得明白的東西。”

高攀龍開口贊成道：“皇上這話臣贊同，我們今天的討論費了大家不少精力，假如要在朝中讓所有大小臣都出言討論，那不知道要費多少口舌。說一點實際的事讓大家能看得見，就算有人贊同或反對都必須說點真知灼見，免得滿朝都是子曰詩云的詞句亂飛，讓人聽得頭暈最後於事無補。皇上說要討論民選官的事，不知道皇上有沒有什麼想法？臣的意思是說皇上有沒有已經定好的主意？”

天啟一聽斷然搖頭說：“開始說了就以平等與自由為準則，有了這準則朕沒有其它話，全部讓百姓自己去做，你們的職責就是想辦法找了經驗和不足。在民選官一事上你們只需要記住自由與平等為準則，讓朝廷和百姓上下一致受益為目標，這就是朕的所想沒有一點其它。”

437　銀錢價值

五月中旬，聖學院裡的東林報社終於刊出了第一期東林月報，東林月報跟以往朝廷的邸報不一樣，除了刊登近期朝廷的一些人事變動和制定的政策以外，還刊登有各地主要商品的指導性價格。按以前的規定一兩銀子等於一石糧，田畝價格根據好田差田的區分定在六到十兩，馬價牛價也一樣在六兩一匹左右。後來因為商人覺得無利可圖不願意做某些生意，經過協商決定允許各地根據自己地方情況作一些浮動，這一下子就調動了商