地步。在聽那些肉麻的口號，東方教主，文成武德。千秋萬載，一統江湖！”

不過。立即就有網友反駁道：“什麼東方不敗、風清揚，當然是獨孤求敗天下第一了，沒聽風清揚自己說嗎，求一敗而不可得！”

又譬如“笑傲中那些亮瞎眼的女xing”、“探討笑傲中劍法的境界”、“從衝盈和平珊這兩對看笑傲中的愛情”……，討論得是不亦樂乎。

而在外界，各大媒體也開始給予點評《笑傲江湖》這本書。

以《文藝報》為例。這是一份華夏作協主辦的報紙，通常都只對文學xing極強的書籍進行大幅度正版的報道，這一期輪到了《笑傲江湖》。

“這是趙星馳先生第二本武俠小說，個人第四本小說。

兩本歷史小說暫且不說，前一本武俠小說《shè雕英雄傳》也暫且不說。我們今天單獨講講《笑傲江湖》這本武俠小說。

應該講，《笑傲江湖》這本書體現了趙星馳先生極高的文學創作水平，在華夏作家當中也可以說達到了一個空前的高度。

縱觀笑傲一書，其中講了多個理想境界，核心境界是道家思想，在有為的世界中做到無為，這就是笑傲江湖。

人在江湖，身不由己，要退隱也不是容易的事情。劉正風追求藝術上的zi&nbsp；you，重視莫逆於心的友誼想金盆洗手；梅莊四友盼望在孤山隱姓埋名，享受琴棋書畫的樂趣；他們都無法做到，卒以身殉，因為權力鬥爭不容許——後記。

劉曲、四有他們想做到無為，但他們不懂，在這個有為的世界，並不會給你做無為的歸隱，最終沒能全身而退。

令狐沖和任盈盈他們勇敢面對這個有為的世界，夾雜在正邪兩派的世俗眼光中間，笑看魑魅魍魎暗鬥諂媚的醜態，處於權力鬥爭暗流漩渦之中，傲視jiān邪惡徒為私殘殺，笑對世俗、笑傲江湖！”

人民文學則是從另外一個角度解讀《笑傲江湖》，並稱趙星馳開創了新一派武俠先河，是當代當之無愧的武俠宗師。

文章中寫道：“趙星馳先生的武俠小說有他獨特的韻味，對武俠小說的發展乃至於所有題材小說的發展都有著相當大的貢獻，首先一點是行文佈局的特殊結構。

無論是《shè雕英雄傳》還是剛剛結束的《笑傲江湖》，初看之時都會給讀者一種一頭霧水的感覺，但看完之後卻拍案叫絕，覺得整本書的情節真是天衣無縫。這是傳統的順序敘事和段式結構所不具備的美感。之所以能達到此種妙境，獨特的結構起到了極大的作用。

和傳統小說的敘事模式不同，趙星馳武俠有一個明顯特點，那就是在敘事主線之中，將很多相關故事的來龍去脈糅合進來，這應該是小說結構的極大進步。

以《笑傲江湖》為例，弱按照傳統小說敘事模式，必然是從林遠圖所引發的華山派劍氣之爭、正邪爭鬥、風清揚年輕時候的往事、長青子挑戰林遠圖這些故事講吓來，可是，時空的差距和內在聯絡的不足，必然使得整部小說異常鬆散。而趙星馳者是直接奔故事主題，在恰當的時候再將相關故事融入主體故事之中。如此一來，不僅使得小說結構異常緊湊，也極大的拓展了小說的想象空間，從線xing結構、段式結構到網站結構、球狀結構、多為結構，可見趙星馳對小說結構的貢獻極大。

可是，笑傲中人物眾多，情節光波、線索複雜，為什麼要從林家滅門，從《辟邪劍譜》入手呢？這個問題更加耐人尋味。

縱觀整部笑傲，舞臺上活躍的是兩批人，一批是以左冷禪、嶽不群、餘滄海為首的正道，一批是以任我行、東方不敗、向問天為首的魔教，然後透過令狐沖獨特而全面的經歷呈現在我們的面前。

其中……

……”。）