，終於失聲而笑。笑聲清朗明快，如山間汩汩的清泉。想起我剛剛笑他漢語不準，這下可被他笑回來了，臉倏地有些熱。

他只笑了一會兒，看到我尷尬的臉色，急忙收住，指著身後的美女尼姑說：〃我，木琴，吉波。〃

我現在已經能適應他的口音了，自動轉化為：木琴＝母親。

這個美女居然是他媽媽！佛門世家啊。禁不住想：看他還是少年，是不是被媽媽帶進佛門的？心裡湧出一絲可惜，又趕緊甩開這不該有的想法。吉波？不知道是她的名字還是對她的尊稱。我試探性地叫她一聲吉波，她有禮貌地點點頭。

〃泥，浩浩秀洗，我們，命田，尚魯。〃（翻譯：你好好休息，我們明天上路。）

和尚尼姑走後，我跟那四個女人同住一頂帳篷。雖然聽不懂她們講什麼，但是都很友善。我沒好意思再要吃的，就在她們為我另鋪的地毯上暖暖地躺下。

這樣驟然闖入一個陌生環境，溝通不暢又不知身處何方。帳篷外沙漠特有的強風嗚咽而過，在靜謐的寂寂深夜中如泣如訴。我沒那麼堅強，一閉眼思鄉情緒便溢位，流連於枕畔。為避免因思念父母而流淚，我用自己最常用的催眠法。

腦中浮現出睡前曾打量過的四周器物，然後一一為其取專業名字：我睡的是裁絨菱形文飾地毯，枕的是滴珠鹿紋錦，蓋的是三角紋袼毛毯，喝水的容器是單耳網紋陶壺，剛剛盛餅的是泥質灰陶盆。

我想我還是到了古代，因為這些陶器的製作工藝還是很原始。以中原地區的陶藝水平來看，這樣粗糙的工藝應該有個兩千年以上，不知這裡如何。

在帳外呼嘯的風聲和帳裡的微鼾聲中，擋不住一天的疲勞困頓，裹緊身上的毯子，我終於沉沉地睡著。

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第4節：三　終於搞清楚在哪裡（1）

三　終於搞清楚在哪裡

第二天一早就拔營。我的身體已經恢復過來了。我吃人家住人家的，所以就想幫個手。可是我的實踐能力跟理論水平不能比，又聽不懂，在收拾帳篷時幫了不少倒忙。好在那群男男女女都很和善，搞砸了也不說。當然，就算說了我也聽不懂。

他們為了方便我這個多出來的人，空出了一匹駱駝，可是我的漢服袖子寬大，到腳踝的裙腳扯著，根本上不了駱駝。以為會穿越到秦漢，所以我就一身典型的漢代裙服。我看著中看不中用的裙襬，對小和尚扯一個苦笑。

他溫和地笑笑，對那個年紀大一點的女人嘰嘰咕咕地說了一通。不一會兒就拿來了一身她們的服裝。我換上衣服，有點大。沒辦法，誰叫這些人身型普遍大碼呢。左肩窄袖右肩裸露，袍子到膝蓋，前開襟，下面是燈籠褲，及膝的高筒靴，呵呵，還挺時髦的。漢代女子誰敢穿露肩裝？最重要的是：上下駱駝很方便。清晨的沙漠還是很凜冽，小和尚體貼地給我拿來一塊披巾。

數了數，這支隊伍一共有近六十個人，連我在內只有五個女人。除了那個小和尚，其餘五十幾個男人都是軍人模樣，配有重型武器……長長的佩劍。看他們的神態，都以那對出家的母子為中心。

我還真有點納悶，就算是見過帶侍從的和尚尼姑，也沒見過帶一小支軍隊的和尚尼姑。再看他們舉手投足間那股抹不去的氣度，這兩個人身份肯定不一般。由於小和尚是一群人裡漢語水平最高的，他的美女媽媽漢文遠不如他，我就經常跟他騎在一起探聽情況。

溝通雖然艱難，但還是瞭解了不少情況。

我問他知不知道中原漢人的王朝是誰當家做主。他想了半�