抽。”

井戶從布幕後方很抱歉似的伸出手，我給了他一根。接著，他很抱歉地叼住煙，很抱歉地點火，然後很是抱歉地朝著屋子的角落噴出一口煙。

“我們在說什麼啊？”高藪突然開口說道。

“這五年來，我們到底說了什麼啊？”

“五年來我們都是這個樣子啊。”

我想著這五年來的情形，一邊在嘴裡嘀咕，表情就跟小人糖（注：日文寫成金太郎糖，棒狀，切開來每一個斷面都是金太郎的臉。是由許多不同顏色的糖按照特定排法擠壓而成。）—樣擠在一起，當我想起這五年間的每一個時間點，浮現在我腦海中的，都是同樣的景象。

“我們不能老是光講這個有用那個有用嘛。話又說回來，能夠徒勞浪費成這個樣子，實在是壯舉，也真夠罪孽深重啊。”

“那是我們的戰鬥。”飾磨說。

“什麼戰鬥？”高藪咬著湯碗的邊緣，反問飾磨。

飾磨看著鍋子裡的食物，臉上露出笑意。感覺像是要表現什麼又表現不出來，只好用笑來帶過，看起來稍微有點太過詭異。

“天曉得。”他說。

而後，我們便側耳傾聽窗外的雨聲。

◎

接著，飾磨突然站在榻榻米上，開始展開演說。

“各位。其實，元田中發生了不幸的事件。光天化日之下，平靜的超市中，居然遭聖誕蛋糕大肆闖入。清白正直的學生們因為沒有人來分擔這些聖誕蛋糕，致使他們的心靈受到了很大的傷害。我們可以坐視這樣的殘暴行為嗎？不，當然不行。近來，聖誕節這個惡靈可說是橫行於世間。日本人慶祝聖誕節，簡直是不合理到了極點。說是給孩子們一個夢也就罷了。那種東西，根本就是由起源於北歐凱爾特信仰，但誰也不知道真面目是什麼的白鬍子老頭所實現的，名為‘物慾’的夢。然而，近來聖誕節與戀愛禮讚主義產生信念上的惡質融合，我們不能再放任這種情形持續下去。那些人高聲歌詠幸福，是多麼暴力的一件事啊！京都的冬天可說也因此愈發寒冷，許多人受苦，但這個苦毫無意義可言。日本人一定要再次拿回這個分寸才行。本著俄羅斯的宿命主義，我們已經對這個聖誕法西斯主義反覆忍讓。只不過是耶穌基督的生日，居然不讓我們自由地在街上行動，逼得我們如此不自由。但是，我要在這裡說清楚，我們沒有那個道義，非得要去聽他們歌詠幸福不可！當然我們也沒有那個義務，品嚐被世間疏離的這種不合理的劣等感，還要圍在公寓裡鬱鬱寡歡吃火鍋。我們沒有必要為了自己不能跟人家一樣過學生生活、沒有戀人一起過聖誕節什麼的，而抱著根本毫無意義可言的煩悶不可。的確，他們是提供了很多模範，提示各位‘幸福，這件事。但是，有個能夠共度聖誕節的異性，這能算是學生的本分嗎？！——各位想必會如此高聲反駁。安靜、安靜，學生的本分在學問！有時間為了戀愛神魂顛倒，還不如趕快去唸書！抱歉，我太激動了。因為那些傢伙每天都在那邊大合唱，唱來唱去無非就是告訴我們什麼幸福的所在，實在是傲慢至極。我們不需要他們在那邊教什麼幸福的所在。我要大聲說，我的幸福就是我自己！但是，沒有人聽見我的吶喊，他們的叫嚷聲實在太大了。要是他們再這樣擾亂我們內心的平靜下去，我們也有我們的想法。我們要把他們這麼重要的一天搞得亂七八糟！我不知道這到底有什麼好特別的，不過，世人總認為聖誕節是一個特別的日子，比起聖誕前一夜，也就是平安夜，聖誕節的前前一夜可說是毫不重要。如果不在聖誕節當天這樣那樣，就沒有意義了。平安夜這一天，才是戀人們癲狂作亂的日子。他們購買那些電動飾品，充斥日本列島，絞殺了無數無辜的鳥兒。除此之外，行為不端的雙人組會出現，整夜撐起他們那簡便的愛之巢。這一天，可