這種說法比較科學。土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞。

第二種是修道的人化成殭屍，叫做太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生，這種的更是少之又少，一般修道之人練這種法術。也會找特別隱蔽的地方，第三種是新死的屍體被邪物或是邪氣附身，第四種是屍體吸收了陽氣。借人生氣而屍變，第五種是人死之際，魂散而魄滯

外面的殭屍全都穿著九十年代初期的衣服，雖然破破爛爛了，還是能夠認得出來，畢竟的確良布料不是那麼容易腐爛的，殭屍形成的原因不會是第一種和第二種，只能是第三第四第五種，可這麼多的殭屍都沾染了邪氣？或是借了人氣。魂散而魄滯？

我正琢磨的出身，張鑫扛著攝影機來了。對準殭屍就是一頓亂拍，說來也是奇怪。剛才小雨還稀稀拉拉下個不停，這麼會的功夫，風輕雲淡了不說，還有一輪殘月高掛在天空上，完顏萍對我小聲道：“浪總，血腥氣就是從殭屍身上散發出來的。”

我仔細聞了聞，果然在空氣中瀰漫著一股血腥的味道，這時門被嗤啦！聲拉開，老和尚和小和出了門，慢慢走到了門前的空地上，老和尚悲天憫人的唸誦了句佛號：“阿彌陀佛！”

佛號響亮，天地似乎都有反應，原本陰氣森森的村子頓時充斥著一股慈悲的力量，我不由得精神一振，老和尚的一聲佛號就有如此威力，必然是高僧大德。

茅山妹子面色變了一變，輕聲道：“好厲害的梵音，老和尚不一般！”

我承認在見識上比茅山妹子差了點，畢竟人家是名門正派，有師傅教的，跟我那倒黴師傅吳老六不一樣，給本破書就啥也不管了，茅山妹子傳承正宗，見多識廣，她說的梵音是怎麼回事我就不知道，她都說老和尚不一般，那就是當真不一般了。

果然也不一般，月光下，老和尚一聲佛號，所有的殭屍都朝他看了過來，每一個殭屍的雙眼中都是血紅血紅的，血一樣的紅色，可特媽身體都乾癟的跟魚乾似的了，偏偏那雙眼睛一個個的挺飽滿，說不出的怪異難看。

跟影視劇裡的殭屍差距也太大了，說實在的沒有那麼噁心人，但殭屍身上那股子陰氣，卻比影視裡面的殭屍真實的多，也更嚇人的多，每一個殭屍都呲牙咧嘴，場面蔚為壯觀。

只是頓了頓，所有殭屍就朝老和尚和小和尚張牙舞爪的跑了過來，殭屍的行動一點都不緩慢，也不是不能彎膝，跟人的動作沒什麼區別，唯一有區別的是，太特媽快了，跑的都跟劉翔似的，轉眼就到了老和尚身邊，老和尚和小和尚卻都是面色平靜，就見小和尚唸了句佛號，從懷裡掏出個木魚，眼見一個殭屍奔他而來，小和尚一跨步，敲動手中的木魚，用梵文唸誦著我們聽不懂的咒語。

說來也是奇怪，木魚聲一響，奔著小和尚來的那個殭屍就跟被點了穴似的動也不動，木魚聲中，老和尚朗聲道：“慈因積善，誓救眾生，手中金錫，振開地獄之門。掌上明珠，光攝大千世界。智慧音裡，吉祥雲中，為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。大悲大願，大聖大慈，本尊地藏菩薩摩訶薩……”

誦經聲中，天地吉祥，我們幾個都感覺到了那種祥和慈悲的意境，所有的殭屍也突然停下，血紅色的眼中，兇悍的目光一點點消散，露出的卻是迷茫，老和尚看也不看那些殭屍，只是�