這可是一個名動三界響徹眾生的名場面啊，這種事情怎麼能少得了孫巍這個樂子人呢？孫巍不僅打算不請自來，還打算給準提聖人增加一些小難度，看看咱們這位準提聖人究竟能不能做到他想要做到的事情？

孫巍一邊想著腳下的速度就飛快的提升，他的兩個兒子和兩名弟子險些就追不上他。得虧的他後來想起來自己不是一個人，所以給他們套了一個御風的法術，帶著他們用難以想象的速度來到了朝歌城外。至於說何等神通能有如此速度，這就不得不提金烏化虹之術了。

孫巍在混沌鍾裡得到了一絲東皇太一的微弱傳承，正是當初那隻在聚窟洲和火羅國中顯化並帶來回陽境的金烏。孫巍結合著金烏的靈性和縱地金光，逆推出了這門金烏化虹之術。

因為這縱地金光之術本來就是當初原始聖人根據金烏化虹之術推演出來的法術，所以只要有了金烏神韻，再有縱地金光，便可逆推出當初帝俊和東皇太一名動洪荒的金烏化虹之術。

有人可能會想，這蘊含天罡三十六法和地煞七十二術的神通天書不是當初鴻鈞道祖傳下的嘛，怎麼又成了原始聖人推演而成了？

這天書本就是用來記載玄門各種各樣神通的，只要是玄門中人所創出來的神通均會被天書所記載。只不過這些神通匯聚到一起，便成了這天罡三十六法和地煞七十二術。這無字天書本是道祖傳下的沒錯，可是在這無字天書之上加上字，使之擁有三十六法七十二術的卻是全部玄門中人。

不過片刻的功夫，他們就已經來到了朝歌城外的女媧廟上空，甚至比起紂王一行人還要更早一些。畢竟即便他們再近也仍舊只是凡人，哪裡能夠和仙神的速度相提並論？ 孫巍帶著自己的弟子和兒子們來到了女媧廟的上空，靜靜的等待著紂王這一行上香隊伍的到來。

大概半個時辰後，緩緩的長隊才從朝歌城方向慢慢走來。這條大隊猶如長龍從朝歌城中緩緩而出，隊首已經快要接近女媧廟了，可隊尾還沒有從朝歌城中完全的走出來。由此便可想而知，在古代國之大事在戎在祀這句話從來不是一句空話。

“有請大王，向我人族聖母女媧娘娘，進香！”

身為王叔的比干親自主持的這一場祭祀大典，可見這場祭祀大典對於商朝來說重要程度有多高。孫巍看著那不斷朝女媧廟前進的紂王殷子壽，隨即開始感應起來的天地。

他雖然無法感知到準提聖人，但是想要在這裡搞事的準提聖人他還是能夠感受得出來的。畢竟想要算計仍舊擁有國運的人皇，即便是聖人也不能親自出手，或者說出手之後不能讓任何人知道是自己出的手。

所以準提聖人想要謀劃子壽的，他就必定不敢施展全力，甚至都不敢施展出超過金仙級的力量。這種力量在孫巍眼前根本就無所遁形，也只有在場的這些人全都是些凡人，才察覺不出來這件事情。

孫巍忽然就想到了北海袁福通叛亂，究竟是為什麼了，就是為了將這殷商眾臣之中唯一擁有修為的聞仲聞太師給調虎離山。

袁福通為商朝的一方諸侯，居於北海，於紂王七年春聯合北海七十二路諸侯起兵反商，太師聞仲奉敕徵北，這一次北征就花費了總共有15年的時間。

北海巨妖袁福通身靠北海妖師鯤鵬，記賬下更是頻繁出現西方教弟子的身影，彌勒和藥師也曾經在北海之中現身。由此可見，這北海袁福通的身後站著的恐怕就是西方聖人了。

看來這西方準提聖人恐怕早就已經在佈局這封神大劫了，迷惑紂王絕對不是他的入局之舉，而是他推動大劫發展的手段。

孫巍看著不斷接近女媧廟的紂王，心裡也開始思索究竟要使用什麼方法讓女媧娘娘注意到這裡。孫巍忽然想到了什麼，看向了自己剛生下的義子，哪吒。

哪吒本是