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第121部分

不僅陳東懷疑,軍方更加疑惑,從來沒有如此多的印度僧侶來過烏託國。

印度是佛教的起源地,創始人是悉達多,也叫做釋迦摩尼,在烏託國被稱為如來佛祖,是一個極具傳奇sè彩的人物。

只是印度的佛教早已沒落了,被印度教和伊斯蘭教取而代之,那些輝煌只存在於歷史之中,若不是這些僧侶的出現,恐怕沒有人知道印度佛教還有如此多的高手。

那上萬名印度和尚上岸後徒步前行。碰到殭屍直接殺之,他們的方向赫然是河南省。

軍方派人過去接洽。對方給出的答覆是去嵩山少林寺,至於去做什麼。他們沒說。

少林寺在河南省的登封縣境內,位於嵩山五rǔ峰下,是烏託國漢傳佛教禪宗的祖庭。

這種顯赫的地位導致現在的少林寺成了一個著名的旅遊景點,這群印度和尚絕不是來度假旅遊的,而是有著非來不可的理由。

陳東估計這些人可能是印度佛教最後的希望了,他們這次是孤注一擲。

“他們是來找須彌山的。”一直沒有什麼存在感的伊莎貝拉突然插嘴道。

須彌山?

陳東知道這是佛教神話中的聖山,意思是位於世界中心的山,傳說這座山周圍有四大部洲,分別是北俱蘆洲、東勝神洲、西牛賀洲和南瞻部洲。

伊莎貝拉不是無的放矢。她在教會學習過歷史,對於這位翼人天使,教會的所有資料都是對她敞開的,所以她瞭解了不少的秘聞。

這個世界上有六大秘境,翼人的伊甸園,血族的黑暗城堡,狼人的地下城,練氣士的崑崙,佛宗的須彌山以及天空之城。

須彌山和崑崙一樣都是史前時期遺留下來的所在。佛宗和黎山門當時是兩個中型的門派,後來都遷徙走了。

佛宗修行分為五個等級,菩薩相當於元嬰高手的級別,天王相當於金丹高手。金剛相當於築基高手,羅漢相當於先天高手,沙彌則是普通的修行者。

至於佛陀。那是對於即將飛昇上界高手的統稱,修真者修煉到元嬰之上的層次後同樣會飛昇到另一個天地。

釋迦摩尼因為無意中發現了須彌山才開始修行佛法。從而成為億萬年之後佛教的創始人,他傳承的是當年佛宗的衣缽。

“這麼說須彌山是佛教的至寶。可怎麼會在嵩山少林寺?”陳東不解道,“即便是地殼運動也不可能跑到烏託國來吧?網不少字”

“須彌山很小的。”伊莎貝拉解釋道,“按照記載須彌山只有一粒珍珠的大小,可以隨身攜帶。”

這句話讓所有人都驚呆了,能把一個世界藏到珍珠大小的空間裡,這需要多麼大的神通啊。

好在這裡還有一個史前時期的見證者,陳東把鵬鳥找來,詢問了一下,龍五雖然不能說話,可點點頭還是可以的。

它瞭解佛宗,當初佛宗的一個金剛還想感化它,被龍五一口吞掉了,味道不錯。

此時的陳東對於空間變化已經習以為常了,儲物戒指是最好的例子,既然能在戒指裡開拓出巨大空間,那麼須彌山只有珍珠大小也沒什麼好奇怪的。

佛家說的三千世界恐怕指的就是須彌山這種情況。

想要在一個微小的物體內開發出巨大的空間是很不容易的事情,首先這個微小的物體不是隨便什麼都行,就像儲物戒指需要大量稀有金屬一樣。

須彌山是使用佛陀的舍利製造的。

佛宗修的不是金丹,而是舍利,舍利是僧侶整個身體的jīng華部分,在他們死後舍利會被製作成各種法寶,供其他佛宗高手使用。

這其中最珍貴的是佛陀的舍利,佛陀是將要飛昇的菩薩,不過在飛昇的過程中非常危險,成功率極低,在這個過程中不成功的後果就是