始皇所立，後來又有漢武帝所立的說法，總之秦皇漢武距今幾千年的歷史，史記上雖有記載但也說得稜模兩可，所以這無字石碑的出處早已無法考證。

而另外一座聞名天下的石碑，便是唐朝女皇帝武則天的無字碑，這座無字碑位於陝西省鹹陽市的乾陵，乃唐高宗李治和武則天合葬之地。

無字石碑又稱白碑，是一種沒有刻上任何文字就立起來的碑。無字碑的出現，多歸結於一些特殊的歷史因素，比如說墓主生前的功過無法判定，便立起無字石碑留給後人計較。

在民間，還有一種極少數人知道的無字石碑。這種石碑取泰山上的頑石打造，石碑上不刻一銘一文，而是用狼毫製成毛筆，蘸以無根水（用器皿接下的沒有落到地面的雨水）或是黃河水，在石碑上畫上一種特殊的符咒，這樣的石碑可壓制一切妖邪。民間給其取了一個名字，叫泰山鎮妖碑。

泰山鎮妖碑興盛於魏晉南北朝時期的黃河中下游一帶，最早立在黃河泛濫之處，意為鎮壓河妖，避免洪水災害。後來興盛一時，民間又有用之以鎮宅一說。歸其根源，應該是泰山石敢當的一個分支。

泰山石敢當是起源於西漢的一種民間崇拜方式，古人用泰山之石造成石碑、石人或是石碣，上刻&ldo;石敢當&rdo;或&ldo;泰山石敢當&rdo;的文字，立於橋道要衝或砌於房屋牆壁，用以禁壓不詳。這是一種流傳頗廣的石崇拜，在民間甚為流行。

石敢當發展到晉代，便逐漸在黃河流域分支出了泰山鎮妖碑。不過鎮妖碑上的符咒極難刻畫，所以到了後來，這種術法便逐漸失傳了，至今鮮有人知。

我當年還未成名之時，有一次去黃河一帶倒鬥，途經黃河邊一座小山頭的時候，大雨沖刷一處黃土坡，就曾有一塊無字石碑露出來。那塊石碑雖然坑坑窪窪，但還是可以看出上邊沒有任何刻字，就連網格都沒刻。當時和我一起來的同行們誰也看不出名堂，後來聽了一位我們在當地僱來做嚮導的老頭跟我們說了，我們才知道這是泰山鎮妖碑。

總而言之，不管是那種無字石碑，都沒有現在遇到的這座石碑那麼古怪，至少，石碑的頂上不會放置一個人類的顱骨。別的不說，就單單數它立在四大禁地裡這麼一條特性，就足以顯示它的不尋常之處了。

張繼繞著石碑轉來轉去，總想著去推開，但大夥都沒有動，憑他一個人的力氣也移動不了石碑，只能幹著急。別看這小子嘴上說快點找出口逃出去，實際上，我知道他多半是在想這石碑底下會不會壓著什麼寶貝。這傢伙最大的優點就是心理素質成長得極快，這幾次倒鬥被困來困去，估計他早就已經是死豬不怕開水燙了，打死我也不信他才剛被困不到五分鐘，就這麼急著要出去。

我思索良久，絞盡腦汁也想不出這石碑究竟有什麼名堂。而紫雲則是專心地替我包紮傷口，對陷入困境反倒是絲毫不在意。劉全勝皺著眉頭對石碑看了又看，過了半晌，他轉而看了看我，欲言又止。

我暗道這傢伙怎麼越來越婆婆媽媽了，當下也朝他看去，對他揚了揚眉毛，示意他有話就說。

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