沒有說過，但是伏羲已經能夠確定，那姬宮泩就是太上轉生，人族的修煉體系是姬宮泩一手創立，想來太上就是藉助這份氣運才能證就後天不朽的金丹大道。

即使後來人族修士摒棄了姬宮泩，可是人族的修行之法一脈相傳，所以人族是最適合金丹大道的種族，所以這些人族精英才會在太上講金丹大道時集體悟道。也正是因為人族後來摒棄了姬宮泩，所以太上講到無為聖道時，人族修士悟道的就少了，那百餘名在講聖道時悟道的人族修士，除了伊喜，毫無例外，全部都是周朝王室和八大家族的修士。

這九大世家之所以能在講聖道時繼續悟道，因為他們從來沒有拋棄過姬宮泩的理念，而無為聖道是在金丹大道的基礎上升華，一脈相承，所以他們才能悟道。

伏羲暗自僥倖：幸好大多數人族修士的道心都以破損，從此再無證道可能，未來的前途頂多就是太乙上階。否則那些悟道兩次的人族修士，各個都能證道大羅，那些悟道三次的，成就混元也大有希望，人族僅僅聽一次聖人講道就能產生百餘位大羅，七八個準聖，那就太可怕了。而現在，除去那些道心破損之人，悟道兩次的人族只有八九人，而悟道三次，即劍道，金丹大道，無為聖道三個階段都悟道的只有伊喜一人。

人族出現八九個大羅，一個準聖，這還是可以接受的，伏羲心想。

太清道德天尊這一次講道，用了一萬二千九百六十年，剛好十分之一的個量劫的時間。

太清道德天尊講道結束後，又做了一番總結道：“本座創立金丹大道，為洪荒眾生奠定無上道基。從此以後，洪荒練氣士三階九品。九品者，一品金仙，二品神仙，三品妖仙與巫祖，四品天仙，五品天神（魔），六品妖神（巫士），七品地仙（散仙），八品神靈，九品修真者。”

道德天尊先是排出了九品練氣士，然後一一解說：

練氣士第九品：修真者。修真者，只修手段，不修大道，不重道心，為了修為，殺人奪寶，無所不用其極，其成就止於真仙境界。

練氣士第八品：神靈。神靈者，以香火願力修行，雖然悟大道，卻無道心，且香火願力本質乃是外力，練氣士法力駁雜，神體不淨，未來成就可證大羅，可是一旦某日香火散去，願力不再，就會跌落塵埃，不如凡人。

練氣士第七品：地仙（又名散仙）。地仙者，修大道，鑄道心，有大神通，但是地仙藉助外力修行，道基不穩，未來成就止於太乙，不過地仙可以轉世重修，重鑄道基，晉升中三品練氣士，證道長生，故品階在神靈之上。

七八九品練氣士，此為下三品，統稱散仙，修行極限為大羅，以其境界可稱大羅散仙或太乙散數。

聽了下三品的解說，在座的各族修士議論紛紛。

修真者屬於修士底層，現在各族有資格坐在這裡聽道的，基本上都是有心求道的，本身就對修真者那種不修大道，只知道殺人奪寶的無知之徒沒有好感，當然，在座的真仙及以下境界的修士中不乏喜歡殺人奪寶的修士，不過這些人萬年前能聽到老君的大道傳音，成為前來聽道的有緣人，本身其實就已經樹立了另類的道心，已經不算是修真者的行列。所以修真者為練氣士最底層，所有人都沒有異議。

第八品的神靈，除了證道強者和少數仙人以外，其實在座聽道的大部分人根本還沒有聽過香火願力，不過道德天尊這麼說了，那就定有其事，一些妖族真仙已經打算好，回去以後就派一些底層族人去修神靈之道，如果晚輩的修真者中能有一個專修神靈，最後證道大羅，那就賺大了。

至於第七品的地仙，這還是神族老祖鎮元子所創，鎮元老祖最早在自己的土之神國開始實施生死試練，每一位新生神族全都會扔到神國的蠻荒地帶歷練，這些新生神族為了生存，獵殺妖