卻一直不曾間斷。更多的其實是修行者之間的摩擦，西方教不知從哪裡找來了一群背後插著翅膀的鳥人，不斷的找著殷商的軍隊發生摩擦。

孫巍立刻就想起來，西方教讓這些域外之神都回去找增援，看來這些鳥人就應該是其中一個找來的增援了。在聽到這些鳥人發動能力的時候都會說神說什麼什麼，孫巍立刻就明白了過來，這應該就是西方傳說中的天使了。

畢竟也就只有耶和華才會造出神說什麼什麼之類的法術，不過耶和華到底是什麼混沌魔神的部分化形誰又清楚呢？至少孫巍想不明白，他也不需要想明白。等到他征討天堂神系的時候，打上一場自然而然就知道對方是什麼法則了。按照道理來說，最有可能的其實是光明法則。因為他們最經典的一種神術不就是，神說要有光。

當然了，這也僅僅只是孫巍的推測而已。具體情況如何，還要打過一場才能知道。

這一年間小摩擦不斷，也多虧了三教弟子在陣前助陣，才沒讓西方教佔到便宜。尤其是天蓬元帥，帶領著手下的天兵天將阻擋了不少天使大軍的進攻。這些天使大軍對於天兵天將來說不算什麼，可是對於凡人士兵那就是降維打擊。要不是多虧了天蓬的幫助，恐怕現在大商的軍隊已經損失慘重了。

高階戰力，對方也曾來過溼婆、梵天之類的戰力，這個名字總會讓姜子牙想起冥河老祖所創造的阿修羅族中的四大天王，所以他還特地讓人去血海詢問了一番。

結果得出來的結論是，就僅僅是名字比較像。他們不屬於阿修羅族，所以與冥河無關。

孫巍聽到這兩個名字之後，第一時間就想到了阿三的信仰——印度教。

他們印度教與婆羅門教的宗教信仰中的三大主神，也稱三相神。

梵天是創造之神，也稱創世之神，宇宙之主；

毗溼奴是宇宙與生命的守護之神，也稱維護之神；

溼婆是三隻眼的破壞之神（鬼眼王），也稱毀滅之神；。

這三大神皆能自由變化，神格十分崇高，在印度諸神只中處於最頂端的地位。

他們雖然被吹的全知全能，可是實力卻並不高強。三大主神很有可能能夠達到準聖境界，但是就像奧林匹斯諸神和阿薩神族一樣，他們對於力量的運用都太過粗淺了。就算他們達到了準聖境界，恐怕也未必打得過一個大羅金仙。這些對於力量運用上的差異，不是簡簡單單一個境界的高下可以彌補的。 這就好像是一個孩子拿著一把步槍，和一個手持冷兵器的大漢對戰。這大漢就算再高大，面對步槍的時候也依舊會倒地。

對於力量運用質的不同，不是力量層次能夠彌補的。洪荒之中的各種戰鬥經驗與技法，那是洪荒無數元會以來，各路大神在爭鬥成長之中領悟出來的。區區偏遠小神粗淺的力量運用，如何能夠與洪荒無數元會的智慧相比。

“好了，大概的情況我已經瞭解清楚了。既然我已經回來了，那麼咱們就不用再去顧慮準提聖人的那張停戰法旨了。子牙，傳令下去全軍備戰，三日後我要攻陷西岐城！”

“是！”

姜子牙的語氣中充滿著激動，天可憐見，他在這西岐城外頹靡耗費了一年的時間，他現在已經九十來歲了，再活還有多少年可夠他活呢？這一戰如果不打的大勝的話，他就無法入主商朝朝堂，無法位極人臣，那他下山來一趟又是為了什麼？

這一年來他心裡比誰都焦急，可是他很清楚自己只能按兵不動，畢竟那張聖人的法旨比什麼都管用。現如今不同了，孫巍回來了，姜子牙與西岐開戰的底氣也回來了。