這飛熊之命孫巍當然是十分清楚的，這是天定的封神之人才擁有的命格。只不過這飛熊之命一分為二，一為人族，一為妖族。人族便是玉虛崑崙宮裡求道的姜子牙，而妖族則是申公豹。

在《封神演義》中周文王飛熊入夢，散宜生解夢說：“今主公夢虎生雙翼者，乃熊也。”

周文王夢的明明是虎生雙翼，怎麼叫飛熊？

據《封神演義》的之前版本《武王伐紂平話》也記載： 西伯侯夜夢一虎肋生雙翼，來至殿下，周公解夢謂“虎生雙翼為飛熊”必得賢人。後果得在渭水之濱垂釣的姜尚，於是“龍虎風雲從此遇，八百餘年享奠安”。而姜尚，字子牙，恰恰是道號飛熊。後多以"飛熊"指君主得賢的徵兆。

其實所謂的飛熊命格便是虎生雙翅之命格，此命格有四字總結便是如虎添翼。有此命格之人，皆有宰相之才。所以這場封神大劫的主角，其實恰恰是姜子牙和申公豹。

原著之中，元始天尊得到了封神榜。更是知道了這封神只有天命飛熊命格之人才能做到。於是乎，他派遣弟子在天下之間大肆搜尋，得到了姜子牙和申公豹這兩個飛熊命格的弟子。

只可惜這兩個弟子下山之後走了兩條道路，離開崑崙山後，申公豹四處遊說三十六路人馬與姜子牙為敵，助紂王攻打西岐，最終，申公豹被元始天尊罰去以身體塞了北海眼，封神時，受封為 “分水將軍”。

而姜子牙就不同了，姜子牙受元始天尊之令下山輔佐明君周武王姬發反商伐紂，與通天教主為首的截教和紂王為首的商王朝鬥爭。推翻商朝紂王統治後，代理封神，奉玉虛法旨敕封三百六十五路正神，因討滅紂王、封神大戰有功，被周武王封為齊侯，分茅列土於營丘，位列五侯九伯之上，最終得享人間富貴。

雙方的不同代表著命運的不同，一方順勢而為一方逆勢而上。其實，孫巍更看好逆勢而上之人。畢竟修道之路異常坎坷，唯有敢逆天之人才能求取長生之秘。

修道之途實在艱難，能夠來到孫巍他們這個境界的人，沒有一個不是經過逆天之舉的。但是這封神大劫畢竟是天道大劫，在這大劫之中還想要逆天而為，那簡直是難如登天。

孫巍聽說找到了申公豹和姜子牙之後，立刻就已經為他們打算出了接下來該怎麼做。孫巍早就決定要將姜子牙帶入朝歌之中，讓他投入到了聞仲的麾下。時至今日，這朝歌之中能夠穩穩的壓制住紂王的，恐怕就只有這位三朝元老、託孤重臣—聞太師了。

姜子牙在聞太師身邊聽用，必然能夠獲得重用，封侯拜相不過就在轉瞬之間。只要給姜子牙足夠的機會，憑他在崑崙山上所學的一切，就足夠讓他在殷商之中創出一份獨屬於他自己的功業。

至於說申公豹，他最好的去處當然就是西岐，或者說是西方教。不過，孫巍要安排一個最完美的巧合，讓準提聖人認為自己誤打誤撞找到了這位飛熊命。否則的話，如果自己就這麼眼巴巴的送上去，準提聖人反倒會認為孫巍在算計他些什麼。當然了，孫巍打算把申公豹送給他，也確實是在算計他，只不過用的是陽謀罷了。擁有飛熊命格的申公豹，但是卻是喊誰誰倒黴的這麼一個人，你西方教到底要不要？

現在擺在準提聖人面前的只有兩份毒藥，而他卻沒有辦法掀桌子，只能在這兩份毒藥之中選擇一份飲下去。

“回稟師叔，既然有兩個飛熊之命。那當然擇其優逐其差，這一場封神大劫發生在人族，大劫的形式也是由王朝爭霸來進行的。既然如此的話，自然是要選擇身為人族的姜子牙來培養的。至於說申公豹，我覺得還是將他送到西方教的陣營的好。至於說怎麼送還要勞煩師叔費心，或者說您乾脆設計讓他自己投入西岐。”

“哦？你倒是說說該怎麼讓他自己去啊？”