象總也是件好事罷了。

康熙四十三年四月十五日凱旋大軍歸來。四月二十五日辦理完差使地胤祚會同胤褪一道迴轉京師，左右無事，每到一地，便停留數日。讓孩子們到民間看個夠，玩個夠，也不追逼他們的功課，只是有意識地引導自家的孩子們去了解民情，體察疾苦。這一路走走停停倒也逍遙得很。只不過這樣的好日子卻也沒能享受多久——康熙四十三年五月初五。胤祚地車駕剛行至聊城境內。便接到“鴻鵠”傳來地緊急訊息——《南山集》案發了。

文字獄。此等人間之慘事並非是中國所獨有，然這世上從未有一個國家地文字獄像中國這般之慘烈。株連之廣世間少有。文字獄起源於秦始皇的焚書坑儒，不過那時並非因是因文字而獲罪，只是儒家與法家之爭罷了，真正意義上地文字獄最早出現在漢宣帝時期。因文章而獲罪的那個倒黴蛋是司馬遷地外孫楊惲，因《報孫會宗書》令“宣帝見而惡之”而以大逆不道的罪名判處楊惲腰斬。從漢開始歷朝歷代都有不少地文字獄，即便是號稱儒學鼎盛時期地北宋也概莫。。。。。。

能外，蘇東坡就曾因為所作地詩中，被指“包藏禍心。誹謗謾罵”，得罪當權者，被捕入獄將近五個月，罪名是包藏禍心、謗訕時政。到了清朝文字獄已然達到一個高峰，康熙年間文字獄尚少，到了乾隆當政時期，文字獄竟然多達一百三十餘起。殺戮之重達到令人髮指的狀況了。

有清一代文字獄眾多。胤祚前世那會兒對清史只是一知半解，當然不可能記得住那麼許多，可三大文字獄還是知道地——莊廷《明史》案，戴名世《南山集》案，曾靜、呂留良案，前兩個案子發生在熙朝。後一個案子發生在雍正年間。《明史》案發生在康熙執政初年，那會兒別說穿越而來地胤祚，即便是真兒個的胤祚都還沒出世，胤祚也沒怎麼關心那件事兒；曾靜、呂留良案還早呢，會不會有這麼個案子還難說得很，若是胤祚上了位，那個案子壓根兒就不可能發生。胤祚也不會讓此等事情發生。但胤祚對《南山集》案卻是重視得很，不為別的，就為此案中牽涉到的一個人物——方苞。按原本地時空歷史。《南山集》案當發生在康熙五十年十月。可自打胤祚來到這個時空之後，歷史已然偏離了原本地軌跡，此案提前爆發了，

戴名世。字田有，一字褐夫，號藥身。又號憂庵。安微桐城人。因家居桐城南山。後世遂稱“南山先生”。也稱為“潛虛先生”，是桐城學派的創始人之一，其人幼時家境相當貧寒，然天資過人，又刻苦上進。未及弱冠即善為古文辭。二十歲起開始授徒以養親，二十八歲以秀才入縣學，不久後以拔貢生入京師，補為正藍旗教習，三十四歲時被督學使者李振玉薦入國子監。其人與徐貽孫、王源、方苞等人相善，皆為桐城學派之祖鼻。康熙四十一年（公元1702年）。戴名世地弟子尤雲鶚把自己抄錄地戴氏古文百餘篇刊刻行世。由於戴氏居南山岡，遂命名為《南山集偶抄》。即著名地《南山集》。此書一經問世，即風行江南各省，其發行量之大，流傳之廣。在當時同類地私家著作中是罕見地，《南山集》中錄有南明桂王時史事，並多用南明三五年號。被御史趙申喬參劾。遂成《南山集》案。

戴名世其人胤祚也曾見過，不過胤祚對此人卻甚是不以為然。不過一狂生耳。胸中雖小有才學，怎奈不過是拾前人牙慧罷了，算不得什麼真本事。此人也曾試圖拜會胤祚，可胤祚壓根兒就懶得理會，連門都沒讓他進，倒是對於同列桐城學派祖鼻的方苞很是感興趣。沒少延攬，可惜老方同志孤傲得可以，竟然不接受胤祚地好意，這讓胤祚徒呼奈何之餘，也甚是感佩方苞的風骨。

方苞。字風九，一字靈皋。晚年號望溪。安微桐城人，清代散文家。是桐城派散文的創始人之一。方苞自幼聰明，4歲能作對聯，5歲能背誦經文章句