集，拖到在另一側早己挖好的大坑中掩埋起來。

商毅點了點頭，道：“很好，準備下一批。”

另一批士兵馬上又推過來幾十門火炮，然後填裝火藥，準備進行下一次爆破。

攻佔了北京之後，就如同開掘了一個豐富的巨礦，裡面充滿了各種資源，但商毅卻無法全部吸納。因此只能選擇最重要的部份，金銀和工匠。對於其他，能破壞的就儘量破壞。而首當其衝的，就是火炮。

李自成殺入北京之後，繳獲了各種火炮四百餘門，這次去進攻山海關，只隨軍帶了幾十門輕型火炮，留在北京的，還有三百七八十門，其中僅紅夷大炮就有五十餘門，而等後來清軍進京之後，這批火炮都落到清軍手裡，也成為他們後來進攻南明的利器。在著名的揚州戰役和江陰戰役之中，清軍都動用了各種火炮數百餘門，而其中大半都是來自在北京得到的。

但在得到了李自成掠刮的金銀之後，商毅己經沒有多餘的力量再把這些火炮也全部都運走，只能從中選出八十餘門中小型銅炮帶走，而對其他的火炮，只能全部炸燬，然後掩埋起來，決不能都留給湥Ь��

其實要把這批火炮炸燬，商毅也十分心疼，因為這批火炮雖然都是老式火炮，商毅現在也看不上了，但畢竟都是用上等的生鐵鑄造，就算不用，也完全可以溶解之後，重新鑄造槍炮，要比開釆鐵礦，快捷得多。而因為銅是比鐵更難開釆冶煉的資源，而且銅炮都比較小，因此只能選擇將銅炮都帶走了。估計這一批銅炮重新冶煉之後，可以鑄出二三十門山寨的拿破崙炮來。這也是商毅能夠做到的最大限度了。

另外北京本來還有數萬支火銃，但上一次商家軍己經挑走了一批，而李自成進攻山海關時又帶走了一批，剩下的多半都是三眼銃，雖然有少量鳥銃，但都是質量較差，打不了幾槍就會炸管，因此商毅也沒有理會。

除此之外，北京還有各種糧食物資等物，商毅也把它們都分發給北京的百姓們。總之就是讓北京城的所有府庫全都湥Э眨�裁匆膊桓�寰�糲呂礎�

另外在四月二十二曰，天主教會那邊也做出了決定，將傳教士們分成兩批，由湯若望帶一批人，隨商毅一起南下，在南方重新開避傳教的新局面。而龍華民帶著另一批人繼續留在北京，聽天由命。

原來商毅和亞莉桑德拉離開了教堂之後，龍華民、湯若望馬上招集了幾位主要的傳教士，一齊商議對策。眾人也確實都對清軍充滿了戒心，也都贊同到中國的南方去開啟局面。因為在阿科尼亞的信中，也提到過，由於有商毅的支援，現在天主教在南方、由其是東南沿海一帶的發展勢頭很好，但也提出人手不足，難以有進一步擴大發展，因此趁這個機會，依靠商毅的力量，擴大天主教在南方發展，也是一件好事。

但也有傳教士覺得，向南發展是一件好事，但也不能放棄在北京的基礎，畢竟這也是天主教花了幾十年的時間，才發展到今天的基礎，那能說放棄就放棄呢？雖然清朝和明朝是仇敵，但傳教士卻都是外國人，李自成進京之後，也沒把天主教會怎麼樣，相信清軍進了北京之後，也不會過於為難教會，假如清朝禁止天主教在北京落動，驅逐傳教士，再離開北京也不遲。

因此最後龍華民才做出這樣的決定。而之所以決定是龍華民留守北京，湯若望南下，這是因為龍華民是天教教會中國教會的會長，北京又是中國教會的總部，自然是由龍華民留下，而另一方面，在傳教方式上，湯若望與阿科尼亞的觀點比較相似，而且從個人交情上說，商毅明顯對湯若望的印像更好一些，由湯若望南下，也容易將阿科尼亞前期開創的局面繼續擴大，畢竟龍華民也不希望再弄出第二次南京教案來。

對於天主教會的決定，商毅也比效滿意，他也估計到這幫洋和尚捨不得放棄北京，