行等候始終有些不妥，陳文連忙上前致歉，而那些士紳和鄉老們則紛紛口稱「不敢」，讓過了陳文的行禮。

眼見著人已到齊，陳文和那些士紳、鄉老們便步行向顏烏父子墓前走去。直至近前，一座上書著「孝德感烏」大石碑坊矗立於墓前，此乃是明弘治年間樹立的，只是這坊上卻也有一處近年的痕跡，乃是崇禎年間義烏知縣熊人霖所提的詩句：

「秦時孝跡感烏傷，過看停車拜道旁。卻問秦王封禪處，烏啼殘碣臥斜陽。」

自石碑坊下透過，便是顏烏父子的墓。只不過，此時的顏烏父子墓足足有四十餘丈的大小，竟宛如小山一般。

所幸既然決定了前來祭拜，陳文自然也是做過功課的。據他所知，由於歷代的義烏縣長官、縣學學官都以顏烏的孝德作為教化縣民的教材和榜樣。新縣令或知縣上任，第一件大事便是到顏孝子墓前祭奠，「展拜墓下」且「禮容甚肅」。同時，給孝子墓添土，作為教化民眾的表率和一項首要措施。久而久之，這顏烏父子墓也就變得越來越大，直至今日這般規模。

行至墓前，陳文肅整了下衣冠，便在從人將準備好的祭品擺放妥當後，誦讀了一篇簡短的祭文，並且在誦讀完畢後帶頭整衣下拜，可謂持禮甚恭。而在完成了接下來的添土儀式後，陳文便在縣城士紳的指引下前往墓東野山背的永慕廟。

永慕廟的廟名乃是南宋理宗皇帝所賜，最初由受命帶回匾額的義烏後宅鎮曹村人康植在墓東修建了幾座房屋以擺放牌位。後來到了景定二年由時任義烏知縣李補採納當地百姓要求修建廟宇以彰顯顏烏之孝的意見，籌集銀兩，指派簿曹陳寧祖主持，會同鄉紳樓思問等四人，選擇廟址，動工興建。到第二年竣工後，屢經修葺，直至今日。

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