南安城城郊，長風書院。

內院西偏堂內，數十名年齡各異的弟子正跪坐在各自的書案前，聽老師講學。

“人之性惡，其善者偽也。此乃荀聖人在性惡一篇中所提出來的觀點。”老人說道：“諸位弟子中在此處聽講時間最短的都已經有三個月了，能否談談自己對此觀點的看法呢？”

話音未落，人群中突然有一個傢伙“騰”地站了起來。

此人的長相倒是不太尋常，圓額瘦頰，濃眉細目，八字短髭，三綹長髯，毛髮十分旺盛，一身灰色寬大素服，頂不戴冠，腰不繫帶，形容十分邋遢。

只見他袒胸露背，振臂一呼：“荀子教出韓非李斯兩位法家弟子，還有個搞算學的張蒼，這也能算儒家聖人？我建議尊荀子學說的滾出長風書院！”

此言一出，滿座譁然，而這出言不遜的傢伙竟然還雙手叉腰，一副洋洋自得的樣子，氣得身旁幾個弟子當時便將他團團圍住。

“哎哎哎你們幹嘛？”這活寶對著身邊眾人指指點點，大叫道：“荀子講究以禮為準繩，你們這些不肖徒孫還想動手不成？”

其中為首的一個被氣得怒極反笑：“對付你這無禮之徒，我們還用得著……”話說到一半，那活寶已經一拳印在這位可憐兄臺的臉上了，場面頓時亂作一團。

“都住手！”見學生們打作一團，老人當時便怒喝了一聲：“口出惡語，動手傷人，成何體統？”說罷，老人那枯瘦的手指便點在了活寶的方向：“滾出去。”

“滾就滾！”活寶歪了歪腦袋，霍然蹲伏在地，雙手抱膝，就這樣從偏堂內“滾”著出了門。

然而，就算是從這裡滾了出去，活寶也不曾消停下來，只見他站起身來，連身上沾染的塵土都懶得去拍，直奔與此處相對的東偏堂。

長風書院內院的正堂專研習孔聖人說，而孟子荀子兩派的擁躉則分據東西兩座偏堂，而除了這三座大堂之外，內院弟子也可在經學樓靜讀、在春秋居研討、在論辯舍辯學等等，甚至還可以到外院去練騎射武術……

與西偏堂相同，今日的東偏堂同樣有教師率眾弟子解讀孟夫子言，活寶悄咪咪地進了東偏堂尋了個無人角落坐下聽眾人抒發各自見解。

不少人都知道，孟子與荀子兩位儒教聖人之間的學說有很大的異同，包括但不限於孟子主張“仁義”，而荀子主張“禮義”，孟子內發而荀子外鑠，孟子強調“思”而荀子提倡勸學——最為相歧的便是二人截然相反的“性善論”和“性惡論”了。

當然，別看這活寶在西偏堂鬧了一番，就覺得他就是孟夫子的擁躉了，不然他為什麼在進東偏堂之前還在袖子裡藏了一根短棒？

正當討論的聲音愈來愈激烈的時候，這活寶突然又站起來，雙臂張開，放聲大叫：“只有我覺得孟子說的人性本善就是扯淡麼？‘人性之善也，猶水之就下也’，本體和喻體完全就是毫不相干的兩件事物嘛！”

在場所有人的注意力全部集中到了活寶的身上，其中不乏帶著灼熱火氣的目光，但他卻視若無睹，繼續講述著自己的長篇大論。

“這位小友，我想你是錯的。”離他最近的人走到了活寶的身邊，雖然神情不善，但至少語氣還算溫和：“孟夫子的性善之說並不能斷章取……”

活寶沒有一句廢話，他甚至連話都沒說，而是十分迅速地抽出自己藏在籠袖中的短木棒，捅在了對方的膝蓋上：“老子給你一悶棍！”

在做完這一切挑釁的事情之後，活寶一溜煙地便離開了東偏堂，跑動的身姿像一匹歡快的獐子。

“你做的太過了。”一個面相莊嚴的中年男子不知道什麼時候攀上了論辯舍的廬頂，站在了活寶的身邊。

活寶狡黠而又輕蔑地笑了笑，他伸出兩隻手，