至今為止大部分的傳教行動都受到了挫折。

畢竟佛門教義裡頗有些讓人躺平的感覺。

當然，那是讓人以更平和的心態接受外界的改變，不以物喜不以己悲那種。

可問題是在這欣欣向榮的大環境裡，誰佛繫了誰就要落後啊！

人家賣力幹活一年，全家人生活水平上升一個檔次。

你在家唸經一年，雖然餓不死，可是在生活質量上就落下很大檔次了。

尤其是，人家家庭積蓄多了，可以養活更多的孩子，然後再讓更多的孩子來幹活，繼續提升家庭乃至家族的實力。

只要肯努力，好處就肉眼看得見，這還怎麼讓人佛系啊。

雖然說傳教中那描述的‘西方極樂世界’很讓人嚮往，可問題是，誰知道死了以後會怎麼樣？

說起來也是讓人覺得有意思，佛經中的大智慧都是教導人們享過好當下，享受當下之美，可是傳教的時候卻都在描繪未來。

所以要問夏青陽如何看佛門？

他對佛門的智慧很尊崇，但對佛門的信仰不屑一顧。

也即是：可學佛而不可信佛。

當然他不會將這個觀點直接當著接引聖人的面說出來，那就是撕破臉了。

只是聖人何等智慧？

接引聖人只是從他那片面的話語中就推測出了他的意思。

那苦相的臉又變得皺了一些，他長嘆一聲：“我知師侄的意思，可師侄可知天下有慧根者，可學佛者才有幾何？”

“我佛要普渡世人，不是隻渡那有數的慧者。”

這話說的……倒是沒毛病，也很顯現接引的慈悲心腸。

夏青陽覺得這方面他只要表態到位就好了，沒必要與聖人去爭辯甚麼。

他說：“聖人說得對。”

看這態度多好，讓人無可指摘。

而接引則是無奈地搖了搖頭，他又說：“此前準提師弟做得是過了，我願來此與青陽師侄達成和解。”

夏青陽對此心中瞭然。

這是準提還想端著，而接引實在看不下去了吧。

他點點頭說：“佛法可以東傳，而我東土也須西去取一次經。”

這是一個主動性的問題。

接引對此微微思考，隨後認為沒有問題。

如今佛門要往東土傳經，缺的只是一個突破口，只要這個突破口開啟了，不管是怎麼開啟的，在他看來都是有利的。

“善。”

他應下了。

夏青陽心中石頭落地，這一下西遊的劇情算是徹底定下來了。

當然他們雙方心裡都很清楚，在西遊之前佛門不會停止傳教，西遊以後也同樣不會停下繼續佛法東傳。

夏青陽這麼做的唯一好處，就是西遊所得的經文將會成為‘官方版本’，這裡面可就有很大的可操作性了。