謀化如何能在新的制度中得到好處，眾聖中只有太上老君沒有絲毫動心，他身為人教教主，無論什麼時候，只要人族不滅他就有功德可得，所以不管人族有什麼變化對他來說都無關緊要。

讓人感到奇怪的是一向是眾聖中最為活躍的元始天尊，好像對人族即將來臨的改革並不放在心上。他的這一異常反應，讓諸聖都感到有些疑惑不解。

其實元始天尊之所之有這樣的反應，主要是因為自己門下弟子不爭氣，先前兩次大好的機會都讓他們給浪費了，所以這次他並不想當那出頭鳥，想先觀察一番，然後再做決定如何參與人族信仰的爭奪中。

現在，諸聖中變得最為活躍的就要屬準提，可惜的是人族一向都沒有接觸過佛教，再加上三清有意無意間的阻止，所以他是白忙了一陣子，並沒有人族部落願意信仰他。

通天教主是諸聖中在人族勢力最強大的，不過他也不清楚這次制度的變革會帶來什麼樣的改變，也命弟子不要參與其中，繼續保持在民眾之間傳道，遠離與人族上層的接觸，以此來規避可能出現的風險。

不得不說通天教主的決策是應明的，人族中對禹傳位於伯益反響最大的要屬禹的兒子啟，而其部落中大多數人也都支援啟，伯益雖然繼位人皇，但禹當年手下的大臣都並不看好益，反而更看好堅強果斷的啟。

啟在經過了一番的準備後，成功地拉攏了人族大多數部落的支援，迅速架空了人皇伯益的權力，成為人族的實際領袖。

啟當然不會滿足現在這樣的局面，於是在準備好一切之後，啟終於發動了叛變，成功地將人皇伯益給斬殺，支援益的一些部落也受到了他的打擊，他的行動十分迅速，伯益還沒有所準備就徹底地失敗了。

為了安定人心，啟再次重用了本已遭受打擊的巫師，用其宣傳自己才是真正的人皇，由於在這次動亂之中，啟的動作迅速，所以沒有給人族再帶太大的傷害，特別是一些小的部落根本不知道發生了什麼事情，這樣啟很快便將人心歸攏到自己的身上，而啟在此時也正式宣佈，自立為王，建立大夏王朝。

人族自此結束禪讓制度，進入世襲制。啟這次的叛變可謂十分成功，讓諸聖感到人族的chūn天即將來臨，天庭之上的玉皇大帝也對此十分興奮，盤算自己該如何行動方能從人族中得到更大的好處。

可惜的是，啟在建立大夏王朝之後，也怕聖人阻止，於是在他在位其間，雖然他並不制止三清的傳道，但也並不認同三清及天庭的存在，啟怕天庭及各大教派會干涉到人族的內政，影響到自己的統治地位，所以天庭及各大教派並有在啟在位其間，並沒有在人族得到充分的發展。反倒是鯤鵬則由於是禹的老師，受到啟的大力推崇。

啟在位人族算得上是得到了發展，民心思定，民心所向即使是聖人對啟有所不滿，也奈何不得啟，只能靜待時機。

可是，啟死後，他的兒子繼承王位，也就是太康，太康繼位後聖人便開始對夏朝有所試探，東夷族開始叛亂，太康在東夷族的進攻下也逐漸喪失了部分的權力，不過當時民心還是偏向夏朝，所以東夷族也無法滅掉夏朝。

後來，夏朝經過三代大王的努力，直到少康繼位以後夏朝的權威終於得以鞏固穩定。這就是後來所說的‘太康失國’到‘少康中興’的過程。以後的統治者都善於控制東夷，或是同東夷搞好關係。

夏朝當發在位時，各方諸侯已經不來朝賀了，夏王室內政不修，外患不斷，階級矛盾rì趨尖銳。夏國進一步衰落。至桀時，延續了四百多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機四伏。但夏桀不思改革，驕奢自恣。

桀統治夏朝的時候，卻一味地討伐邊國，耗費了大量財力。而且，桀是一個昏庸無能、貪圖享受的暴君，殘害百姓，重用jiā