隆中。

位於襄陽城西。

隸屬南陽郡鄧縣。

如果不是諸葛孔明，世上可能很少有人知道隆中這個地名。

悠悠三國往事，一轉眼已過去近兩千年。

話說三十年河東，三十年河西，隆中這個地方在兩千年時間裡，也經歷了多次政區歸屬的變化。

因此諸葛亮的隱居之地，具體是在湖北襄陽，還是河南南陽，一直都有爭論，引經據典試圖證明。

這一切，大機率還是因為兩地都有旅遊景點。

爭得就是一個正統名分。

隆中之地，作為諸葛亮躬耕過的地方，具體位置當是不難確定，就是位於今天襄陽市西邊約二十里的西山中。

今天的隆中屬於襄陽無疑。

諸葛亮在《出師表》中言：“臣本布衣，躬耕於南陽”，這個說法是沒錯的。

如果說躬耕於荊州，荊州的地盤太大，具體在哪裡還是不好確定。

如果說躬耕於鄧縣，鄧縣地名太小，恐不為人知。

而躬耕於南陽就是一個比較好的選擇。

其實這裡面還有一個考慮，就是南陽在東漢的歷史地位。

南陽郡，人傑地靈，光武帝劉秀便是從南陽郡起兵，雲臺二十八將基本都是南陽人士，被譽為東漢“帝鄉”。

另外，漢末時期的南陽郡亦是人才輩出，魏延、黃忠、李嚴、鄧芝，還有文聘、鄧艾均是出自南陽。

諸葛亮以此為名，也有光復漢室的雄心，一舉兩得。

最後一點，也是相對重要的一點。

諸葛亮隨叔父諸葛玄南下投靠劉表，數年前更是娶了荊州黃氏月英為妻，住的太遠比較折騰。

諸葛亮還需要時刻掌握荊州，乃至於天下資訊，做出自己的判斷。

住在襄陽城西二十多里的隆中，顯然比住在遠離襄陽城的南陽更方便獲得荊州，乃至各地的訊息。

所以。

躬耕於南陽是沒錯，但更準確一點還是在襄陽城西隆中之地。

劉修並不著急於離開。

他既然篤定了今晚諸葛亮便會返回，劉修自然要見一見自己這位表姐夫。

這位名留青史，號稱歷史上最聰慧之一的諸葛亮，到底是何等風采？

劉修讓書童取來一些書籍，自顧看著。

實際上，劉修並未在看書，而是在摸索自己這塊龍形古玉，“就是它將我帶到漢末之時，想來也有特殊之處。”

這枚古玉外色呈乳白色，玉質瑩潤，半透明，區域性有褐色沁斑。

整玉大概有七八公分長，四五公分高，厚度的話達到了三公分，一派昂首天外的豪邁之氣。

劉修望著這枚玉器，喃喃自語，說道，“根據那個地攤老闆說的，這枚古玉是漢朝時獨有的霸氣外形。”

漢朝古玉，將劉修帶到了漢朝，“總之沒有打眼，買到假貨..”

劉修這麼安慰自己，同時摸索著這枚龍形古玉，下一刻，意識卻進入到一個特殊的白色空間內。

劉修嚇了一跳。

他環顧四周，也沒看到自己的身體，手腳，不由驚訝萬分，“這是？”

劉修還算鎮定，細細想來，自己突然來到了這樣一處空間，只能是因為兩種方式，第一是諸葛亮的書，第二則是龍玉。

相比於一本普通的書，劉修更傾向於後者。

想到這裡，劉修便鬆開了古玉。

果然，白色空間消散，劉修再度迴歸現實。

來回試了幾次，劉修也算是摸清楚了這枚古玉的用法，“只要握著古玉，心念就能進入那個白色空間。”

而白色空間內，則記載了