王艮目光掃視眾人。道：“事到如今，老夫有一言，不知大家可願意聽嗎？”

眾人道：“王夫子請講。”

王艮慢悠悠的道：“翰林院要編王學總綱，徐謙不過是個侍讀學士，要編書，這是何德何能，所以老夫料定，徐謙背後一定有人支援，老夫再大膽猜測。只怕陛下對王學頗有好感。”

得出這個推論，倒是不難，其實現在天下人都曉得，也不必王艮推論。

王艮嘆口氣，道：“如今王學氣候已成，門徒亦有三五萬人，遍佈江左江右，既有宮中支援，翰林院又表明了立場。廟堂中的種種汙衊之辭，又何懼之有，他們步步緊逼，難道我們就坐以待斃嗎？”

許多人眉眼兒跳了一下。王艮的話雖然沒說完，可是意思卻是說的再明白不過了，這是要拼命的架勢。有人不禁心裡冷顫，也有人目露堅毅之色。

王艮正色道：“無路可走。那麼不妨破釜沉舟，一味退讓。諸位可曾想過前宋的黨爭嗎？”

提到前宋黨爭，就是所謂的新黨和舊黨之爭，當時空前的劇烈，新黨上臺，舊黨紛紛滾蛋，無一例外，不是去閩粵，就是打發去瓊州，不知多少人在發配的路上含恨而死。等到舊黨上臺，依舊故技重施，又是一番瘋狂打擊，朝野上下，幾乎無人倖免。

王艮拿新舊黨政來做例子，便是告訴大家，若是退縮下去，沒有人能夠倖免，妄圖妥協照樣沒有好下場。

王艮這個人，屬於那種銳意進取之人，他從師王學時候，主動講學，造成一次次的轟動，以至於連王學始祖都嚇了一跳，覺得如此張揚，必定不能長久，幾次想要將他召回去“痛加制裁”。可惜王艮根本不理會，依舊故我。

可以說王守仁固然開創了王學先河，可是沒有王艮，怕是這所謂的王學和歷史中許多的流派一樣，不過是一群小圈子裡的文人們自娛自樂的工具而已，正是因為王艮四處講學，到處陳述王學觀點，這才使歷史上的王學到了明朝中後期有了與舊學分庭抗禮的資本。

由此可見，王艮是個基本教義派，這種人一根筋，為了維護他所謂的理念，為了讓他認同的理念開枝散葉，他不會有任何的顧忌，王守仁都拉不住他，假若遇到了有人打壓，他也絕對不會妥協。

如果有人要消滅他的學說，他寧願被人消滅**。這既是他的軟肋，也是他光輝的一面。

王艮呼吸開始漸漸粗重起來：“若能換明日之格局，你我盡為賢人，若中途夭折，你我皆可為烈士！諸公若是有不肯的，可以立即出去，若是肯願與老夫共度時艱，我等立即謀劃，明日，就讓朝中的袞袞諸公們，見識我等的厲害！”

所有人都沒有吭聲，可是誰都沒有走。

王艮的話說的很明白，沒有退路了，一旦妥協，他們就都是妖言惑眾之徒，與其如此，那麼奮力一搏吧。

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次日，明報一篇文章吹響了戰鬥的號角，王艮親自主筆，題為《聖人為大道，餘不足掛齒》。

這篇文章似乎沒有提到任何理學和心學，這也是王艮的高明之處，他只提出了尊孔，全文之中，沒有一句程朱，這就是說，聖人是你的，聖人也是我的，你程朱可以解釋，我陸王一樣可以解釋，聖人是正宗，王學不是妖孽，可是你理學也非正道。

一篇文章，筆鋒如刀，不過這還不要緊，要緊的是這篇文章出來之後，江南立即開始傳抄，整個江南頓時沸騰，有生員當眾焚燒程朱集註，到處有人張貼諷刺理學的文章和詩詞，浙江同仁縣令更是大膽，親自訓斥本縣縣學官吏，呵斥他們固步自封，曲解經義。