，但瞞不了柳致知。

弗羅茲又唸了幾句，柳致知並不懂對方說的，顯然是與這個靈體溝通，這個jīng怪似乎理解弗羅茲的意思，四翅一展，如星光灑落，jīng怪飛起，直接透牆而出。

柳致知立刻放棄了控制那隻飛蟲，靈覺立刻跟蹤jīng怪，他沒有注意弗羅茲，在柳致知剛放棄那隻飛蟲一瞬間，弗羅茲似乎感覺有些不對勁，目光四下搜尋了一番。

jīng怪一出去，便直向劉學瑞夫婦的房間飛去，柳致知的靈覺是一種被動的感應，一見這個情況，弗羅茲對那個佛像還沒有死心，指使這個jīng怪去盜取，柳致知倒想看看如何做，一時沒有動作，只是在靈覺中旁觀。

jīng怪直接透窗而入，那件象牙佛像放在一個包中，包的拉鍊並沒有拉上，而是敞開著，放在床頭櫃上，而佛像就在此中，並沒有包裝，有一部分露了出來，對劉老師來說，這不過是一件普通的藝術品，並沒有多加在意，說不睡前還在手上玩了一會，然後順手放在床頭櫃上的包中。

那個飛行的jīng怪直接向佛像飛去，目標果然是這尊佛像，柳致知不允許對方將佛像盜走，不管對方出於目的，剛想直接出手將jīng怪收了，最好的方法是用烏眚幡，直接將這個jīng怪收入幡中，手一動，幡出現在手上，剛要祭出，陡然想起一種術法，便又將幡收了起來。

這種術法實際上是這幾rì來達瓦措姆所掌握的一部分，就是祈禱法，祈禱法是苯教之中，行法人透過手印咒語及存想，與所能溝通的存在進行交流，更多是借其威能，柳致知以前根本沒有留意過，但自達瓦措姆第一次修行，居然調動了多雄拉雪山那種存在，他心中就存在一種好奇，便對苯教的九次第乘的第一乘皮哇乘有三百六十種祈禱法，當然只是說明其繁多，方法都很相近，唯獨不同的是針對的物件不同；第二乘南乘，達瓦措姆目前還未能修習，只有八種祈禱法，比皮哇乘高階了不少，整個九乘中，只有第一乘和第二乘中有祈禱法，後面七乘都沒有祈禱法，祈禱法有些類似柳致知所知的請神之類，民間的巫師，北方一些薩滿往往有類似的方法，而苯教卻詳盡系統得多。

柳致知當然不可能直的像達瓦措姆那樣請動那些不知名的存在，他所走的路以道為主，更多是以道蒞天下，從根本上來說，道無鬼神，不會崇拜任何鬼神，他想起此法，更多是一種探究，那象牙佛像是千手觀音的形像，上面凝結不知多少代下來的念力，從本質上來說，柳致知認為其已有神的資格，祈禱法應該有用，他引導達瓦措姆，卻未有過實踐，難免會有考慮不周的地方。

柳致知結成千手觀音千印也就是八葉印，虛心合掌，兩手拇指、中指、無名指各自開啟，讓指間留有空隙，彼此不相依附，意表綻開的蓮華，口中低誦出六字大明咒，在靈覺指引下，存想千手觀音聖像，剎那間，柳致知感受似乎與劉學瑞老師床頭櫃上象牙雕像為一體，似乎從聖像的角度來看這個世界，一個醜陋的四翅jīng怪正在運用一種信念力，想將攝起，不由地手印自動轉變為千手觀音根本印，也就是蓮花五股印，二手如金剛合掌，手背稍微彎曲而相離，兩中指指端相對，伸展兩拇指、小指，此印又稱為九山八海印、補陀落九峰印。

同時口中誦出真言：唵，縛rì羅，達磨，紇哩。手印一出，那象牙佛像一派光華亮起，微黃清亮如月，整個觀音像好像活了，千手好像全部動了起來，光華之中，化為漫天法印，向jīng怪壓了，jīng怪措不及防，發出一種淒厲地叫聲，在明光之中，已現出身形，不再是無形的靈體，這股動靜立刻引起數人注意。

首先是達瓦措姆，她入門雖短，不過先天有優勢，心靈之中感應到一種強烈波動，不由自主先天yīn眼激發，念力隨之而出，眼前頓時看到劉